Hassan fathy

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  • Publié le : 4 mai 2013
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«L'architecture et l'environnement" par Hassan Fathy
Depuis l'antiquité, l'homme a réagi à son environnement, en utilisant ses facultés à développer des techniques et des technologies, que ce soit pour faire du pain ou des briques, dans un tel équilibre psychologique interne avec la nature que l'humanité historiquement vécu en harmonie avec l'environnement. Les créations de l'homme étaientnaturels lorsqu'ils sont construits des matériaux offerts par le paysage.
Apprendre à manipuler l'argile, la pierre, le marbre et le bois, l'homme a pénétré leurs propriétés et ses techniques exprima ses aspirations vers le divin. En architecture, l'harmonie de l'environnement était connu pour les Chinois, les Indiens, les Grecs, et d'autres. Il a produit les temples de Karnak, les grandes mosquées del'Islam, et la cathédrale de Chartres en France.
Avec l'avènement de la révolution industrielle, le savoir hérité des techniques et perfectionné de créer, en utilisant des outils à la main, ont été perdus et sont désormais oublié. Outils mécanisés à forte intensité énergétique ont diminué personnelle, cellulaire contribution de l'homme à la fabrication d'objets, la construction de structures etla culture de la nourriture. Le moindre défi pour l'homme d'empreinte de son génie, moins artistique est le produit.
Les troubles économiques et politiques qui en résultent sont visibles aujourd'hui. Production de beauté, une fois l'apanage des millions, est remplacé par l'industrialisation, même du pain, sous le contrôle d'une minorité de propriétaires. Les conséquences négatives de larévolution industrielle ont perturbé l'organisation naturelle du concept divin pour l'humanité.
Soixante ans d'expérience m'ont montré que l'industrialisation et la mécanisation de l'industrie du bâtiment ont provoqué de grands changements dans les méthodes avec différentes applications dans différentes parties du monde du bâtiment. Résultats de bouleversements constants lorsque les sociétés développéesindustriellement affaiblissent les cultures métier développées par l'augmentation des communications. Comme ils interagissent, créent un déséquilibre mutations sociétales et écologiques et les inégalités économiques qui sont documentés pour être de plus en plus le type et le numéro.
Profondément touchée est la masse de la population, qui est sous pression pour consommer des biens fabriquésindustriellement. Le résultat est culturel, psychologique, morale et matérielle des ravages.
Pourtant, c'est cette population qui a une connaissance intime de la façon de vivre en harmonie avec l'environnement local. Des milliers d'années d'expertise accumulée a conduit à l'élaboration de méthodes de construction économique en utilisant des matériaux disponibles localement, climatisation utilisant del'énergie provenant de l'environnement naturel local, et un agencement des espaces de vie et de travail en accord avec leurs besoins sociaux. Cela a été accompli dans le cadre d'une architecture qui a atteint un très haut degré d'expression artistique.
A tout prix, j'ai toujours voulu éviter l'attitude trop souvent adoptée par les architectes et les urbanistes professionnels: que la communauté n'arien vaut la considération des professionnels, que tous les problèmes peuvent être résolus par l'importation de l'approche urbaine sophistiquée de bâtiment. Si possible, je veux combler le fossé qui sépare l'architecture populaire de l'architecture de l'architecte. J'ai toujours voulu fournir un lien solide et visible entre ces deux architectures en forme de traits, communs aux deux, dans lequel lesgens pourraient trouver un point de repère familier pour partir à élargir leur compréhension de la nouvelle, et que l'architecte ne pouvait utiliser pour tester la vérité de son travail en relation avec les gens et les lieux.
Un architecte est dans une position unique pour raviver la foi des gens dans leur propre culture. Si, en tant que critique autorité, il montre ce qui est admirable dans...