Hegel

653 mots 3 pages

PHILOSOPHIE : NIETZSCHE
Introduction : D’après l’extrait du texte de Nietzsche, on peut constater que sa thèse est : chercher les raisons pour lesquelles l’homme dit plus souvent la vérité qu’il ne ment sans écarté la possibilité du mensonge prépondérant. Et grâce à ce texte, nous allons pouvoir répondre à la question suivante qui est : disons-nous la vérité par respect pour la vérité ? En d’autres termes est ce que la vérité est une valeur et nous la respectons ou est-ce que la vérité est plus pratique à employer dans la vie de tous les jours ? Il faut déjà savoir ce qu’est la vérité… Celle-ci est l’inverse du mensonge, de l’erreur ; elle désigne la conformité de propos, des pensées, d’un récit… Une chose réelle est conforme à la réalité.

Développement : * Tout d’abord, on peut affirmer que oui la vérité est une valeur fondamentale de l’humanité et il faut la respecter ; car sans la vérité que serait le monde ? Rien. Le mensonge serait devenu une valeur à son tour. Mais comment pourrait-on vivre dans le mensonge tout le temps ? Cela serait impossible, car personne ne croiraient personne… La vérité, elle est basée sur une relation de confiance et d’honnêteté. Par exemple, un enfant qui n’aura jamais menti, et qui aura eu une éducation stable, on pourra avoir confiance en lui. Pourtant ce n’est qu’un enfant mais ses actes seront en accord avec ses pensées.
Si on ne disait jamais la vérité cela pourrait être perçu comme un délit ! Dans certaines religions cela existe : comme les 10 commandements. On doit dire la vérité à autrui et le mensonge doit être condamné par la morale et le droit comme dans les tribunaux, un accusé ou un témoin va jurer dire la vérité et pourtant il va faire un faux témoignage, il sera donc punit pour ça.
Et enfin on peut dire que la vérité est une valeur sure car les philosophes, scientifique, cherchent un peu plus chaque jour à la connaitre.

* La seconde partie développe la « facilité » de la vérité indépendamment de toute

en relation

Parkour
2829 mots | 12 pages

Je peux vivre tout en étant détesté pour dire la vérité, mais je ne peux pas continuer à vivre avec une telle opinion sans la partager avec les personnes qu’elle peut aider. Je sais que je ne suis pas le seul à avoir cette pensée et je pense que ça vaut le coup d’en parler si ça peut changer l’état d’esprit et aider ne serait-ce qu’une personne. C’est dirigé en premier lieu vers un de mes amis avec qui je ne me suis pas entraîné depuis longtemps. Un ami qui, on dirait, a un peu abandonné son entraînement, est devenu un peu distant, un peu inquiet….

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Hegel
349 mots | 2 pages

Finitions Faites des petits boudin bien tassés de pate d'amande (une petite poignée de préparation) Avec à peu près autant de pate sablée, faites un carré, d'environ 1 mm d'épaisseur, 8 cm de côté, sur lequel vous venez déposer le boudin, en le mettant en forme de lune en appuyant du bout des doigts. Repliez la pate autour du boudin, et donnez au tout une franche forme de croissant, en veillant à ce que les bords de la pate sablée soient bien soudés.….

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Power pointe
506 mots | 3 pages

Alors, comme toute personne fidele est respecté, cela serait égale d'affirmer que certains personnes, pas la majorité, respectés sont fidèles. En effet, en abordant le problème par ce nouvel angle, nous découvrons que la première proposition n’est pas tout à fait juste puisque la deuxième suggère la possibilité que….

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Réflexion walter hesbeen
601 mots | 3 pages

Tisser des liens de confiance fondés sur le respect de la personne et qui permettent de cheminer avec elle nécessite la conjugaison de huit….

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Hegel
592 mots | 3 pages

Les choses de la nature se contentent d'être, elles sont simples, ne sont qu'une fois, mais l'homme, en tant que conscience, se dédouble : il est une fois, mais il est pour lui-même. Il chasse devant lui ce qu'il est ; il se contemple, se représente lui-même [...] Cette conscience de lui-même, l'homme l'acquiert de deux manières : théoriquement, en prenant conscience de ce qu'il est intérieurement, de tous les mouvements de son âme, de toutes les nuances de ses sentiments, en cherchant à se représenter à lui-même, tel qu'il se découvre par la pensée, et à se reconnaître dans cette représentation qu'il offre à ses propres yeux. Mais l'homme est également engagé dans des rapports pratiques avec le monde extérieur, et de ces rapports naît également le besoin de transformer ce monde, comme lui-même, dans la mesure où il en fait partie, en lui imprimant son cachet personnel. Et il le fait pour encore se reconnaître lui-même dans la forme des choses, pour jouir de lui-même comme d'une réalité extérieure.….

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Hegel
1244 mots | 5 pages

« Mais, dans le domaine des besoins physiques, le contenu de la satisfaction présente un caractère fini et limité ; la satisfaction n’est pas absolue et est aussitôt suivie d’un réveil du besoin. Le fait de manger, le sommeil, la satiété ne donnent jamais de résultats définitifs : la faim et la fatigue réapparaissent le lendemain ! Dans le domaine spirituel, l’homme recherche la satisfaction et la liberté dans le vouloir et le savoir, dans les connaissances et les actions. L’ignorant n’est pas libre, parce qu’il se trouve en présence d’un monde qui est au-dessus et en dehors de lui, dont il dépend, sans que ce monde étranger soit son œuvre et qu’il s’y sente comme chez lui. La recherche du savoir, l’aspiration à la connaissance, depuis le degré le plus bas jusqu’au niveau le plus élevé, n’ont pour source que ce besoin irrésistible de sortir de cet état de non-liberté, pour s’approprier le monde par la représentation et la pensée.….

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Faut il aimer pour respecter
1992 mots | 8 pages

Dissertation : Faut-il aimer pour respecter ? L’amour engendre t-il le respect ? C’est au premier abord une évidence . Quand on aime par plaisir une chose ou une personne , on la respecte au sens où l’on ne veut pas lui faire du mal car on souhaite que….

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Hegel
1871 mots | 8 pages

La retranscription de L.Robert est donc fiable car ce sont des documents officiels. L’historien possède des sculptures religieuses ou plus précisément des bas reliefs qui ont été payés et voulus par les citoyens. Une de ces sculptures montrent le rôle des citoyens qui doivent participer aux fêtes religieuses mais aussi les non citoyens c’est-à-dire les femmes . L’autre sculpture montre la croyance Athénienne envers les Dieux. L’historien dispose d’informations fiables car ces sculptures sont les authentiques puis elles sont présentes dans des grands musées « musée du Louvre » et « musée de l’Acropole ».….

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composition de francais Google Docs
456 mots | 2 pages

la troisième personne ‘le pauvre homme’ , c’est un manque de respect….

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L'être humain est-il libre ou déterminé
456 mots | 2 pages

qu’on veut quand on veut. Je ne suis donc pas libre. Deuxièmement, parce que nous vivons en société, nous ne sommes pas libres aprce que nous cotoyons d’autres personnes et que souvent ces autres personnes ont des désirs différents des notres. Nous sommes contraints des les respecter. Si j’aime une fille et qu’elle ne m’aime pas, je ne suis donc pas libre de pouvoir vivre de bon moment avec elle.….

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Faut il aimer pour respecter?
898 mots | 4 pages

N’est-il pas possible de manquer de respect à quelqu'un qu'on aime, si a priori il semble difficile de respecter sans aimer? De ce fait, l'amour est-il réellement l'une des conditions du respect? Au premier abord, il semble que oui. Puisque celui qui aime un homme ou une femme, ses parents ou ses enfants, la nature ou la ville ne fera rien qui leur soit contraire. Pourquoi ?….

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Hegel
390 mots | 2 pages

Il nous est impossible de nous lancer ici dans l’examen de la question de savoir si l’on a raison de qualifier de beaux des objets de la nature, tels que le ciel, le son, la couleur, etc., si ces objets méritent en général cette qualification et si, par conséquent, le beau naturel doit être placé sur le même rang que le beau artistique. D’après l’opinion courante, la beauté créée par l’art serait même bien au-dessous du beau naturel, et le plus grand mérite de l’art consisterait à se rapprocher, dans ses créations, du beau naturel. S’il en était vraiment ainsi, l’esthétique, comprise uniquement comme science du beau artistique, laisserait en dehors de sa compétence une grande partie du domaine artistique. Mais nous croyons pouvoir affirmer, à rencontre de cette manière de voir, que le beau artistique est supérieur au beau naturel, parce qu’il est un produit de l’esprit.….

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Hegel
4770 mots | 20 pages

Une certaine intervention des pouvoirs publics lui semble absolument indispensable pour atténuer, dans la mesure du possible, le coût humain du fonctionnement du système capitaliste : « Dans ce système [System des Bedürfnisses], ce qui gouverne apparaît donc comme le tout a-conscient (bewusstlose), aveugle, des besoins et des espèces (Arten) de leurs satisfactions. Mais ce destin a-conscient, aveugle, l’universel (das Allgemeine) doit s’en rendre maître et pouvoir devenir un gouvernement (Regierung) »….

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Hegel
526 mots | 3 pages

1) dégagez l'idée générale du texte et les étapes de son argumentation. On peut voir que du début du texte jusqu'à « impérissable », Hegel montre que l'œuvre immortalise la réalité qu'elle représente, puis de « l'intérêt humain » à « non artistique » il démontre que l'œuvre saisit les choses et les événements dans leur vérité. Hegel montre ensuite jusqu'à la fin une hiérarchie entre l'œuvre et la nature.….

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Hegel
1623 mots | 7 pages

Selon Hitler " la seule réalisation impérissable du travail et de l'énergie humain, c'est l'art". En quoi l'art, la production artistique, est-il supérieur à la nature ? Quels sont les critères de l'auteur pour affirmer sa thèse ? Pour Hegel, l'art tient une place importante dans la vie des hommes. Ainsi, nous chercherons donc à expliquer de façon ordonnée quel est le sens du texte.….

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