Histoire des Institutions Politiques et Sociales de l’Antiquité
Première partie : les institutions Grecques

Chapitre 3 : La démocratie Athénienne

Section 1 : Athènes avant la démocratie
La ville d’Athènes est une ville extrêmement ancienne dans le monde grec, elle a probablement été organisée dès le 18ème siècle avant JC. Jusqu’au 7ème siècle avant JC,
Athènes est restée une cité relativement obscure, elle joue un rôle marginal.
On connaît beaucoup l’histoire ancienne politique d’Athènes grâce à la redécouverte en 1890 d’un manuscrit d’Aristote (384-322 av JC), qu’on appelle la constitution des
Athéniens ou la constitution d’Athènes. Notre connaissance de cette époque d’Athènes est relativement récente, cela fait seulement 120 ans, c’est donc une connaissance trop récente. Mais ce manuscrit n’a pas alimenté la réflexion politique de l’Europe classique dont nous sommes sortis, il n’a pas joué un très grand rôle.
§1. Les origines mythiques d’Athènes
C’est une ville très ancienne, mais au 6ème siècle avant JC, les Athéniens avaient, pour une grande partie, oubliés cette histoire, ils ont donc réécrit l’histoire de leur passé .Le mythe fondateur est un récit qui a deux fonctions : une fonction identitaire c’est à dire définir une communauté et une fonction de légitimation de l’ordre social et politique en place. Les Athéniens sont autochtones, cela veut dire que les Athéniens sont nés de la terre même, du territoire de la cité. Les Athéniens vont se montrer extrêmement avares de leur citoyenneté, ils vont être très peu accueillants à d’autres, très exclusivistes. Ils se considèrent comme un petit groupe sélectionné, les naturalisations étaient données au compte goutte. Pour être citoyen athénien il fallait être né de père et de mère athénien. Parmi les mythes fondateurs de Rome, il y a l’idée que la population était un peuplement extrêmement diversifié. C’est peut être un mythe fondateur romain, où Rome commençait à s’étendre, et a été extrêmement généreuse avec la