Introduction

-Homme : besoins de premier nécessité (ce qui est vital), des volontés premières pour s’affirmer par rapport aux autres (ce qui gouverne la société), des aspirations inhérentes à l’être humain (ce qui donne la place de l’homme dans l’univers).
-Besoins de première nécessité : nourriture, logement et perpétuation de l’espèce. Instinct de conservation.
-2ème besoin : problèmes liés à la société : maintenir la cohésion du groupe par l’existence d’une hiérarchie.
-3ème besoin : facultés liées à l’esprit et l’aspiration qui sont-elles-mêmes liées à l’absolue. Domaine spirituel.
-Préoccupations matérielles : droit de la famille, des contrats, du commerce = droit civil et droit commercial.
-Préoccupations communautaires : politique (du mot grec polis = la cité), relations dans la vie intérieure de la cité. Droit administratif, droit constitutionnel et finances publiques = droit public.
-Préoccupations spirituelles : questions essentielles : pourquoi et comment ? Pourquoi = sens initial + raison. Comment = pourquoi = final +but. Réponse = justice, institution, bien de tous.
-Pour quel raison le droit ? Règne la justice. Dans quel but le droit ? Bien de tous => Caractéristique d’une grande civilisation.

Première partie : Le droit et les institutions dans l’Orient Ancien et l’Egypte pharaonique

Titre 1 : Le droit et les institutions dans la civilisation de l’Orient Ancien

Chapitre 1 : Le passage d’un droit communautaire à un droit international : synthèse à partir du milieu géographique et du contexte historique

Section 1 : Le milieu géographique

I. La nature

A. La richesse de la nature

1. La richesse par la diversité de la nature

-Caractéristique Orient Ancien (OA) : pas de réelles frontières naturelles sur territoire immense. Dimension Est-Ouest = dimension USA (cote Atlatique à cote Pacifique).
-Mésopotamie : mésos = au milieu de et potamos = milieu des fleuves.
-Foyer central : Ouest = mer méditerranée (mer à