La Révolution.
Pour comprendre la période révolutionnaire, il faut connaître le contexte historique et varier les optiques : optique républicaine (J. MICHELET), voire marxiste (A. SOBOUL), libérale (A. de TOCQUEVILLE, L'Ancien Régime et la Révolution), contre-révolutionnaire (A. TAINE, Les Origines de la France contemporaine ; J. BAINVILLE ; P. GAXOTTE, La Révolution française).
En outre, les travaux universitaires sont nombreux. L'on se bornera à citer : FURET F., La Révolution française, Paris, Hachette (Pluriel), nombreuses éditions. FURET et OZOUF, Dictionnaire critique de la Révolution française, Paris, Flammarion, 1988. GODECHOT J., Les Institutions de la France sous la Révolution et l'Empire, Paris, PUF. TULARD J. , BLUCHE F., RIALS S., La Révolution française, Paris, PUF (Que sais-je?) TULARD J., J. FAYARD, A. FIERRO, Dictionnaire et histoire de la Révolution française, Paris, Laffont, (Bouquins). Le Premier Empire. BAINVILLE Jacques, Napoléon, Paris, Fayard, 1931 et rééditions. TULARD Jean, Napoléon, Paris, Fayard ; et le Dictionnaire Napoléon (direction Jean TULARD, Paris, Fayard).
CHAPITRE PRELIMINAIRE : EMERGENCE ET EFFONDREMENT DE L’ETAT CAROLINGIEN.

Le 25 décembre 800 a lieu le sacre de Charlemagne. A cette époque, la papauté se trouve très affaiblie. En effet, l’Empire Romain d’Orient qui s’était étendu vers l’Ouest est en recul et ne procure plus autant de protection à la papauté qu’auparavant. Cela l’expose aux attaques barbares, elle se trouve isolée et ne peut plus dispenser les principes de l’Eglise.
Une reconstruction du monde chrétien occidental devient urgente.
Les carolingien héritent de l’Empire Romain et en tirent la notion de Respublica qu’ils réutilisent car elle permet de détacher le pouvoir de la personne qui l’exerce.

Section 1- L’ empire franc

l’Empire Carolingien est un empire chrétien marqué par sa culture barbare. Cet empire reste patrimonial ce qui signifie qu’à la mort du Roi ou de