Histoire du droit

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  • Publié le : 11 octobre 2010
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Seconde Parti: L'époque féodale 
Au moment de l'an 1000 la civilisation occidentale est sur le point de s'effondrer depuis la mort de  Charles de Chauve, l'État agonise, il est devenu faible et nulle part il y a de pouvoir fort. L' Église  connait alors un abaissement très profond, la papauté va être discrédité par la mauvaise conduite des Papes eux­même et dans l'Église locale c'est la discipline qui règne. On se met à vendre les charges  épiscopale ou à les transmettre d'oncle à neveux ou de père en fils. La mort d' Otton II va laisser  l'empire sans chef, l'Espagne va également sombrer dans les troubles.  La génération qui a connu l'an 1000 a vécut un destin tragique, bouleversé par les angoisses. « Les cavaliers de l'apocalypse parcourent le monde occidentale. »Chez Raoul Glaber, il y a dans ses livres de la désolation, de la détresse, des morts, des danses  macabres.  A cette époque les invasions Normandes se sont calmé, mais les Sarrasin sont toujours là. Les  Chrétiens viennent d'apprendre que le Prince de Babylone avait fait détruire le St Sépulcre, le  caveaux du Christ. On assiste a un véritable chaos. Les populations vont alors être décrite comme accablé par des fléaux épouvantables. Tous les malheurs sont là et les malheurs déciment la  population.  « Une pierre tombe du ciel, et une tempête effroyable est déclenché, des monstres apparaissent, la  lune change de couleur, elle prend la couleur du sang, un dragon sans tête apparaît dans le ciel. » Les chroniqueurs ajoutent à cela: « Les cadavres des mort étaient tellement nombreux qu'ils étaient abandonné ça et là. Ils servaient de pâture aux loups. » A Tournus on vend au marché de la chaire humaine comme viande de boucherie. Pour calmer leur  faim, les populations mangent de la Terre. Le cadre de vie devient alors de plus en plus étroit et  autarcique. Il n'y a presque plus de commerce et les échanges qui deviennent de plus en plus rare, ce font à dos d'hommes. Tous les hommes sans exception sont convaincu d'avoir vu le diable. Durant  cette période on est plus tourné vers le christ mais vers les peurs. Raoul Glaber raconte avoir vu trois fois le mauvais, « C'était une sorte de nain horrible avec les  oreilles pointus. » Les populations sont beaucoup plus tourné vers le diable que vers le Christ. A côté de ces peurs, les hommes et les femmes de l'an 1000 redoutent surtout les épidémies. Des pénitences publiques  seront imposé par l'Église pour punir les crimes scandaleux. On voit alors de nombreux pénitents  qui parcourent les rues pieds nu, cheveux rasé, la tête recouverte de cendres. Ces pénitents sont la  pour implorer la fin des malheurs.  Cependant une fois les peurs passé, la société occidentale va s'engager dans une profonde mutation et on voit l'amorce d'un renouveau économique très intense. Les villes commencent à renaitre.  S'ouvre alors le bas moyen âge qui débute avec la dynastie des Capétiens. Ce bas moyen âge devient  une fixation de l'identité nationale. Le socle du droit français se trouve durant cette période.

Chapitre 1 : Le pouvoir.
A cette période existe­t­il un royaume de France? La seule réalité qui correspond au mot France et un morceau de Terre encadré par la Seine, la Meuse, Lescaux. Toutefois le domaine de France n'a pas disparu, les Capétiens restent rois de  France, mais ce sont des rois très faible. Malgré leur faiblesse ils représentent toujours l'autorité 

souveraine. Lorsque Hugues Capet est élu roi de France, le royaume est morcelé en une quinzaine de grand  domaines gouverné par des dynasties héréditaire.  Qu'elle est l'origine de cet décadence?Tous ce passe au moment de la mort de Charles le Chauve. En 877, il promulgue le capitulaire de  Quiersy­sur­Oise. Ce capitulaire est prit avec l'accord des grands, il est destiné à régler la situation  d'un royaume en l'absence du roi. Le texte prévoit qu'en cas du décès d'un Conte son fils lui  succéderait provisoirement. ...
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