La France religieuse : rapport Etat/société. Introduction

De la fin des guerres de religion à l‘époque des Lumières.
XVIème et début XVIIIème siècles.

Question historiographique : pourquoi fait-on aujourd'hui de l’histoire religieuse et dans quel esprit la fait-on ?
2ème question : pourquoi l’histoire religieuse de l’époque moderne ?

Enorme importance du domaine religieux à cette époque. L’histoire religieuse représente un chapitre très important de cette époque car la religion touche à peu près à tout ce qu’il se passe de significatif. Elle affecte tous les groupes de la société, de la tête du royaume jusqu’au moindre de ses membres. Elle représente le 1er ordre du royaume. La majorité des problèmes du royaume est intimement liée aux questions religieuses, soit parce qu’ils sont inscrits dedans soit parce qu’ils cherchent à s’émanciper.
C’est la France du grand siècle jusqu’aux Lumières car les questions religieuses prennent beaucoup d’importance sur cet espace et cette période. La France est fortement affectée dans cette période par la Contre Réforme et la Réforme catholique. C’est un pays fier de ses traditions gallicanes, mais avec un esprit d’indépendance, par rapport au pape. Pendant un certains temps, le pays a une certaine tolérance religieuse. Jusqu’à la révocation de l’édit de Nantes, où le catholicisme devient prépondérant.
La France est aussi un pays qui connaît, durant cette période, une évolution particulière. Elle se fait l’avant-garde d’une évolution historique, d’une société très religieuse à une société qui fait émerger l’esprit des Lumières (condamne le fanatisme, donne la priorité aux affaires ici bas, prépare une certaine déchristianisation qui se renforce au XIXème siècle). Un siècle qui reste quand même attaché aux questions religieuses. Ces évolutions ont été préparées durant la 2ème moitié du XVIIème siècle.

I) Les traditions historiographiques.

D’une histoire religieuse partisane à une histoire déconfessionnalisée des