Histoiregrecque

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  • Publié le : 16 février 2010
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FICHES HISTOIRE GRECQUE : INSTITUTIONS ET SOCIETES DANS LE MONDE GREC AU V EME SIECLE AV. JC

LA CITE DANS LE MONDE GREC AU V EME SIECLE AV. JC

DEFINITION DE LA POLIS
- polis : forme d'organisation la plus la plus répandue. Sinon il y a l'ethnos (le peuple) : populations dispersées mais qui se rassemblent parfois autour d'un sanctuaire commun en ensemble fédéral
- 3 éléments font unecitées :
→ communauté d'hommes (ex : Athènes n'existent pas dans les sources, ont parlent des athéniens). Cette communauté c'est celles des athéniens, le cohésion est assuré par la conscience d'une histoire, d'un passé commun, une pratique religieuse commune. Cette communauté est régies par les institutions politiques et les lois communes. La cité est là où se trouve les citoyens
Aristote dit :« la polis est une communauté de citoyens participant à un système politique » (Politega)
→ territoire composé de 2 éléments :
- une agglomération urbaine (l'asty) : fortifications, agora, acropole, sanctuaires etc.
- la campagne qui entoure l'agglomération (la chora) : ferme, sanctuaires, éléments de défenses etc. Cet espace civique est important car il permet aux citoyens de prendreconscience qu'il appartiennent à la même cité
- un État de recherche (l'Eleutheria = liberté et l'autonomia). Cela se traduit par le choix d'un régime politique, cela signifie également que l'on est responsable de prendre ses lois etc. Le fait de pouvoir s'afficher en tant qu'Etat souverain marque la volonté d'autonomie et de liberté de la cité.

DEFINITION DE LA POLITEIA 1(CITOYENNETE, DROIT DE CITE)
- la cité est un ensemble de citoyens (celui qui participe à la politeia) qui dispose de privilèges (vie politique, accès aux institutions). Les critères d'accès à la citoyenneté sont principalement des critères de naissance, d'âges, d'éducation, et dans certains régime politique, de fortune
- Les citoyens sont des individus adultes mâles, à coté de ceux-ci, on trouve lacommunauté civique composé des enfants de citoyens (jeunes garçons qui le deviendront, les filles et les femmes de citoyens sont exclues de la citoyenneté). Les citées grecques abritent aussi un certain nombre d'hommes libres, non -citoyens (les Métèques à Athènes, les Périèques à Sparte). Il y a aussi les non-libres donc des non-citoyens (esclaves marchandises à Athènes, les hilotes à Sparte)DEFINITION DE LA POLITEIA 2 (CONSTITUTION, REGIME POLITIQUE, SYSTEME INSTITUTIONNEL)
- l'ouverture à la citoyenneté est plus ou moins large selon la citée : un droit de cité restreint = une oligarchie, au contraire lorsqu'il y a une facilité d'accès à la citoyenneté, on parle de démocratie

- cependant quelque soi le régime il y a toujours les même institutions :

INSTITUTIONS
TYPE OLIGARCHIQUE(Sparte)
TYPE DEMOCRATIQUE (Athènes)
L'assemblée : réunie l'ensemble des citoyens et représenta ainsi la cité. Dans le monde Grec ont élis pas de corps représentatif
Cette assemblée ne fait que ratifier des décisions prises par d'autres → rôle mineur
Corps souverain → rôle majeur. Le corps de citoyens intervient toujours car la décision prise engage tous les citoyens
Le conseil de la boulé :chaque cité possède son conseil dont le travail est de préparer le travail de l'assemblée. C'est le pivot de la vie politique
Le conseil va prendre les décisions puis va, pour la forme, le faire ratifier par l'assemblée → rôle majeur
Le conseil ne fait que proposer → rôle mineur
Les magistratures : temporaire et souvent collégiales, dont les attributions sont extrêmement nombreuses et varientselon les formes de pouvoir politique

LA DEMOCRATIE A ATHENES AU V EME SIECLE AV JC

INTRODUCTION : LE PROBLEME DES SOURCES
- Athènes est la cité la mieux connue du monde grec car la plupart des sources recueillies sont athéniennes (athénocentrisme)
- manque d'informations sur le V ème siècle par rapport au IV ème siècle : Hérodote, Thucidide et Aristophane sont les seules sources du V...
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