Historique de l'énergie solaire

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On s'aperçoit que depuis des temps très ancien, l'homme utilise les éléments naturels tels que l'eau, le vent, le soleil pour vivre, mange, boire, se chauffer, cultiver ou encore se déplacer.

La première énergie a été enseignée par Socrate, philosophe grec qui a découvert la construction bioclimatique entre deux choses, basée sur l'exploitation des énergies naturelles telles que l'énergie solaire.

De plus, pendant la 2e guerre punique, Archimède, (287-212 avant J-C),scientifique grec, invente un moyen d'incendie des navires ennemis en concentrant sur eux les rayons du soleil grâce à un jeu de miroir.

En 1767, le physicien suisse Horace Bénédicte de Saussure (1740-1799) invente la «boîte chaude» pour démontrer l'effet de serre.

Ensuite, Antoine Laurent De Lavoisier (1743-1794),chimiste français, inventa un four solaire utilisant des lentilles convergentes pour fondre des métaux sans la pollution des combustibles.

En 1839, Antoine Becquerel (1788-1794), physicien français découvre l'énergie photovoltaïque permettant la transformation de la lumière du soleil en courantélectrique à l'aide de cellule en général à base de silicium.

Charles Vernon-Boys (1855-1944), physicien anglais crée un capteur cylindroparabolique permettant de capter un grand nombre de rayons solaire et la rentabilité de l'énergie fournie par rapport à l'énergie fournie.Il a été mis en œuvre pour la première fois en 1912.

Et enfin, Félix Trombe (1906-1985), chimiste français, a fait construire les fameux fours solaires de Montlouis et d'Odeillo dans les Pyrénées Orientales. Il a développé les systèmes passifs de chauffage solaires et notamment le «mur

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Stuart_Mill_et_la_nature
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Mais louer ces exploits et d’autres similaires, c’est admettre qu’il faut soumettre les voies de la nature et non pas leur obéir ; c’est reconnaître que les puissances de la nature sont souvent en position d’ennemi face à l’homme, qui doit user de force et d’ingéniosité afin de lui arracher pour son propre usage le peu dont il est capable, et c’est avouer que l’homme mérite d’être applaudi quand ce peu qu’il obtient dépasse ce qu’on pouvait espérer de sa faiblesse physique comparée à ces forces gigantesques. Tout éloge de la civilisation, de l’art ou de l’invention revient à critiquer la nature, à admettre qu’elle comporte des imperfections, et que la tâche….

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Andy goldswothy exposé
583 mots | 3 pages

Objets naturels ou récupérés pour créer des sculptures éphémères ou permanentes faisant ressortir le caractère de leur environnement. D'après lui "l'énergie est présente dans les plantes et la terre, elle représente la vie et est insaisissable. Elle est là puis disparaît". L'art représente sa nourriture : « j'ai besoin de la terre ». Il veut comprendre l'objet de son travail : la nature : « Je veux aller sous la surface.….

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Victor de l aveyron
523 mots | 3 pages

l’homme chez cet enfant ? La vie qu’a menée l’enfant sauvage dans la forêt correspond-elle à l’état de nature ? Un état initial dans lequel se trouvait l’homme avant l’apparition de la civilisation ?….

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Energi fossile energie solaire du passé
377 mots | 2 pages

COMBUSTIBLES FOSSILES, ENERGIE SOLAIRE DU PASSÉ Problématique : Nous savons qu’il existe un transfert de matière et d’énergie au sein des écosystèmes. Les décomposeurs assurent la transformation de la majeure partie de la matière organique morte en matière minérale ; Comment l’énergie solaire est-elle convertie en combustibles fossiles ? Comment trouver et exploiter des gisements de combustibles fossiles ? Quelles sont les implications environnementales ?….

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La culture rend t'elle l'homme plus humain - plan détaillé
1390 mots | 6 pages

La culture rend t’elle l’homme plus humain ? (Plan indicatif) I) L’homme un être de culture  L’homme à l’état naturel Dans son Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, écrit en 1755, Rousseau évoque l'homme à l'état de nature. Selon lui, l'homme à l'état de nature s'oppose à l'homme civil sur de nombreux points : Rousseau pense effectivement que l'homme à l'état naturel serait bien meilleur que l'homme socialisé.….

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Doit on respecter la nature?
1704 mots | 7 pages

Doit-on respecter la nature ? Introduction Doit on respecter la nature ? Au premier abord, il nous est impossible de considérer que la nature, comme toute chose, ne devrait être respectée. Il est important d’avoir une certaine morale vis-à-vis de cet élément qui assure notre survie et sur lequel nous nous trouvons ; ne pas respecter la nature, c’est comme ne pas respecter n’être humain car elle permet à celui-ci d’exister. Cependant, le respect n’existe-t-il pas qu’envers les êtres pensants, qu’envers ceux qui peuvent avoir également du respect ?….

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Dans quel sens peut on dire que l'homme n'est pas un être naturel
1351 mots | 6 pages

En quel sens peut-on dire que l’homme n’est pas un être naturel ? L’homme est un être naturel parmi les autres. Le terme de nature renvoie à ce qui existe spontanément, à ce qui est originel, ce qui préexiste à l’homme : elle n’est pas seulement un ensemble de choses, mais un principe de production des choses. L’homme appartient au règne du vivant et est soumis aux lois de ce règne, en effet, il doit répondre à des besoins biologique: manger, dormir, se reproduire tout comme les animaux.….

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Doit-on protéger la nature
2292 mots | 10 pages

Par conséquent le respect de la nature permet également la survie de l’homme. La nature était là bien avant l’être humain et toute autre espèce connue de nos jours. Elle est la principale raison de notre existence sur terre mais également de ce qui permet notre survit chaque jour. L’homme en ne respectant pas la nature, ne respect pas sa propre vie et la vie des autres hommes et espèces.….

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Rousseau
490 mots | 2 pages

L’homme à l’état de nature n’est pas doué de parole : en effet, dans l’état de nature, il n’y aurait pas de langage institutionnalisé car il n’y a pas eu regroupement d’hommes en société pour s’accorder sur le sens des signes. L’homme ne produit que des sons (des « cris de la nature ») qui sont liés à ses besoins essentiels (se nourrir, dormir, etc.). L’homme à l’état naturel n’a aucun contact avec ses semblables : il vit de manière individuelle et indépendamment des autres dont il n’a n’a pas besoin. Du coup, chez les hommes sauvages, il n’y a ni guerre ni notion de propriété : ceux-ci n’aspirent ni à posséder un espace privé ni à asservir autrui.….

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Respecter la nature
731 mots | 3 pages

Respecter la nature est aujourd’hui une question importante, puisque le monde connaît de graves crises écologiques qui résultent notamment des siècles d’industrialisation que nous avons connus. L’épuisement de ressources naturelles tel que l’eau et l’énergie, la pollution d’éléments naturels, ainsi que la destruction d’écosystèmes comme la disparition de certaines espèces, peuvent être des risques majeurs pour l’humanité. Sa survie serait donc en jeu. Or, le verbe respecter peut désigner le respect de la loi. Cependant le respect désigne aussi un sentiment d’estime, souvent mêlé d’une vénération envers quelqu’un ou quelque chose.….

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Peut on critiquer la démocratie
1482 mots | 6 pages

L’homme est il un être religieux par nature. Introduction L'homme, le plus évolué des êtres vivants, est traditionnellement défini comme « animal doué de raison » et serait ainsi pourvu de langage par la nature pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile, le juste et le vrai. Quant à la nature, elle est tout d'abord l'ensemble des propriétés définissant une chose ou un être, l'essence ; puis tout ce qui est inné en opposition à l'acquis ; enfin, l'état de nature est l'état de l'homme lorsqu'on lui ôte tout ce que la société lui a donné.….

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Smith
663 mots | 3 pages

SMITH 1er économiste moderne, à développer une approche libérale pour Smith la richesse est réelle (marchandise), le commerce est un jeu a somme positive théorie des avantages absolus: Si une première nation est meilleure dans la production d’un premier bien, tandis qu’une seconde est meilleure dans la production d’un second bien, alors chacune d’entre elles a intérêt à se spécialiser dans sa production de prédilection et à échanger les fruits de son travail. s'oppose aux physiocrates: travail productif dans l'agriculture (rente) mais dans l'industrie (profit) plus proche des physiocrates que des mercantilistes car physiocrates sont des libéraux défend le système de la liberté naturelle (concurrence) (liberté et propriété?)….

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Dissert la culture fait-elle de l'homme un être à part dans la nature?
2383 mots | 10 pages

(I, 26-28). Ainsi, l’homme est montré comme le couronnement de l’entreprise de création de la nature, du monde. Créature qui ressemble à son créateur et à qui ce dernier semble faire « délégation » de son autorité naturelle sur tout ce qui est, l’homme est un être ambiguë qui introduit dans la création elle-même un principe de recréation. En effet, par la culture, l’homme est celui qui ajoute à la nature. On peut penser qu’il s’agit dans la Bible d’un anthropocentrisme superstitieux, contradictoire au demeurant avec le sens du divin.….

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Philosophie: l'homme est-il religieux naturellement ?
2077 mots | 9 pages

La religion apparaît comme un phénomène très ancien, nous pourrions dire universel. En effet, elle est présente dans presque toutes les sociétés humaines, quelque soit la culture. On observe une sorte de «mode» de telle ou telle religion suivant les époques et les lieux. L'homme aspire au divin et recherche naturellement d'où il vient et quel est la raison de son existence. Mais l'homme devient religieux par expérience et selon son libre choix.….

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Devoir maison de philosophie
1508 mots | 7 pages

Le travail par lequel on doit éduquer les enfants a pour but de leur apprendre à aller contre la tendance naturelle des Hommes à être passif et choisir la….

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