cette époque, le médecin utilise encore des méthodes philologiques, et non pas expérimentales.
La médecine se définit comme "la pratique de la philosophie naturelle sur le corps humain".On ''se rend maître de la science médicale'' contenue dans les livres d'HIPPOCRATE et de GALIEN.Sur ce plan là, Rabelais a l'avantage de pouvoir lire directement dans le texte grec d'origine, qui est la référence ultime. D'où son succès.
En réalité, on combat les maladie à l'aide d'une pharmacopée très diverses, à la croisée entre les remède de bonne femme et les recherches des alchimistes. La syphilis par exemple (illustration ci-contre) se combat avec du VIF ARGENT, du bois de gayac, d'esquine, salsepareille, ou par une application d'antimoine vitrifié. La poudre de Mercure

Zénon Ligre, médecin et chirurgien, a voué son existence à l'étude du corps humain et des moyens de le protéger de la douleur et de la mort. L'Église catholique, dominante en cette Europe du XVI, siècle, pourchasse les individus et les idées qui, en prônant le savoir contre l'ignorance, remettent en question une volonté divine dont elle se prétend runique dépositaire ici bas.
C'est dire qu'elle tient pour hérétique ce médecin - qui affirme que son époque est "le temps de la sottise et de la cruauté " - dont elle fait brûler les livres et qu'elle oblige à se cacher sous une identité "emprunt Sébastien Théus. C'est sous ce nom que Zénon revient trente ans après l'avoir quittée, dans sa ville natale de Bruges, en Flandre occupée par les Espagnols.
Beaucoup le reconnaissent et en particulier, le prieur du couvent qu'il ne pourra guérir d'un mal mystérieux. Dès son arrivée, il s'était porté au secours d'un blessé dont il saura bientôt qu'il était traqué par la police. Très vite, on va l'accuser - à tort, bien entendu - d'accueillir au couvent transformé en dispensaire pour nécessiteux, des insoumis hostiles à l'Église et d'y organiser des orgies.
Finalement démasqué, Zénon est accusé par le tribunal de