Problématique : Le libertinage de Dom Juan le fait-il ressortir davantage en tant qu'être de Bien, de Mal ou même au-delà de ces notions, tel que vu dans la société contemporaine?

I. L'aspect "mauvais"
a) Le libertinage divin
Dom Juan est connu pour être l'illustre figure du libertinage démesuré de chaque domaine, y compris celui de la religion. Tout au long du récit, la liberté de religion est énoncée. Dans ce passage, sa non croyance est affirmée par Sganarelle : "Il ne croit qu'en deux et deux sont quatre, et en quatre et quatre sont huit." De plus, le mépris de la religion filtre à travers les propos de Dom Juan, en particulier: "Eh, prie-le qu'il te donne un habit."
b) Hypocrisie de Dom Juan et infériorité du pauvre
Puis, elle est soulignée par les propos ironiques et hypocrites de Dom Juan vis-à-vis du pauvre homme, qui lui, ne se doute de rien. En effet, le noble se livre à un véritable jeu de comédie. Il semble persuadé que les prières du pauvre le satisferont: "Un homme qui prie le Ciel tout le jour ne peut pas manquer d'être bien dans ses affaires."; "Il ne se peut donc pas que tu ne sois bien à ton aise." Cependant, il est évident que la force de la foi du pauvre ne subvient pas à ses besoins. Le pauvre, dans sa naïveté et son désir de recevoir l'aumône, insiste sur sa misérable vie: "Je suis un pauvre homme (...) retiré tout seul (...) depuis dix ans."; "Je suis dans la plus grande nécessité du monde". De plus, il est obsédé par l'envie d'obtenir l'aumône. Il va insister sur le fait qu'il prie pour les gens qui l'aident "Je ne manquerai pas de prier le Ciel qu'il vous donne toute sorte de biens"; "Prier le Ciel tout le jour pour la prospérité des gens de bien qui me donnent quelque chose" et flattent les personnes qui le font, les qualifiant de "gens de bien". Il ne va donc pas mettre en doute la soi-disant innocence de Dom Juan, prenant part au jeu: "Je vous assure, Monsieur..." Ainsi, ce dernier profite de cette situation pour poursuivre sa