INTÉGRATION SOCIALE

A) Définitions

Intégration
Concept courant, fondateur de la sociologie.Thématique de l'intégration apparaît avec deux grands auteurs Emile DURKHEIM et Max WEBER. Le débat de l'intégration fut déjà amorcé dès le XIXe. À cette époque il était la conséquence à la fois de la révolution industrielle et de la révolution démocratique/politique. Dans cette logique, le XIXe constitue une remise en cause de l'ordre traditionnel.
D'après NISBET, les valeurs dominantes étaient les suivantes à cette époque : l'attachement à la terre, attachement à la monarchie, à la morale religieuse, à l'immobilité géographique et sociale. Désormais on assiste à une remise au cause de toutes ces valeurs, à l'apparition de nouvelles classes sociales, avec l'émergence de nouveaux phénomènes tels que la délinquance, la prostitution, l'alcoolisme. Dès lors une grande question sociale se pose. Les historiens à l'époque parlaient déjà de barbares lorsqu'ils voyaient les protagonistes de ces phénomènes. L'ordre traditionnel est déstabilisé sans qu'il y ait apparition d'un modèle affirmatif. On peut parler pour ce moment là d'anomie (=absence de règle, défaut d'intégration) dans la mesure où il y a une remise en cause de tout ce qui fondait la morale antérieure.
Ces transformations qui arrivent, sont-elles prometteuses d'une véritable justice sociale? D'un bonheur? Ce sont les thèses des socialistes de l'époque.
Où bien n'allait-on pas vers la déchéance humaine? Thèse des conservateurs.
La sociologie ne va pas rester indifférente et va s'accaparer de ce débat à travers R.NISBET qui en fait l'écho dans son ouvrage L'apparition sociologique. Il cherche à savoir et comprendre les problèmes engendrés par la révolution industrielle d'un point de vue sociologique. Il voit dans ce bouleversement une réponse à donner : il va falloir essayer de faire de nouvelles investigations dans la population pour savoir où se trouve le mal qui désintègre la société, trouver une solution.