Introduction Historique au Droit Cours 22 Octobre 2010
 Le droit positif est le fruit d'une évolution pluriséculaire dont on devra rendre compte ici. o Que recouvre le terme "droit" ?  Au cours de l'Histoire, la doctrine, soit l'ensemble des auteurs qui prennent le droit comme objet de leurs études, a tenté plusieurs définitions du droit (Au point que certains estiment qu'il y a autant de définitions du droit que d'auteurs de la doctrine).  Définition du droit selon Ulpien : L'art du bon et de l'équitable (Ars boni et aequi). Le droit est une science qui ferait appel à la raison de l'homme, à son intelligence. o Les romains sont en définitive les premiers à envisager le droit comme objet d'une science. Avant les romains, on pratique le droit, mais il n'y a pas de réflexion systématique sur le droit. o Le problème est que cette définition d'Ulpien ne dit pas véritablement ce qu'est le bon et ce qu'est l'équitable. C'est la raison pour laquelle Ulpien à en quelque sorte synthétisé sa pensée dans une autre définition : Les préceptes du droit sont les suivants : Vivre honnêtement, ne pas léser autrui, et attribuer à chacun son dû. Par cette seconde définition, Ulpien met le droit en situation, pour insister sur le caractère social du droit. o Le droit est un élément nécessaire à la vie de toute société ; Par l'ordre, qu'il introduit dans les relations dans cette société. o Les romains ont eu conscience très tôt de cette relation nécessaire qui existe entre la société et le droit ; Ils résument cette relation en une phrase : Ubi societas ibi ius (Là où il y a une société, là il y a un droit). o On peut se demander ce qui distingue le droit, de la religion ou de la morale, dans cette définition. La religion et la morale partagent avec le droit, ce caractère normatif, soit cette vocation à réglementer/normer la vie des hommes. La spécificité du droit réside en ce qu'il est plutôt du domaine de l'extérieur (For externe de l'individu), alors que la morale et la religion