Introduction morale

On invoque souvent la morale pour condamner le comportement de l’autre mais cette notion est-elle nécessaire ? Quel est son contenue ? On nous présente la morale comme un ensemble de prescriptions. Se réduit-elle à l’injonction ? Elle passe par des règles rationnelles mais ne s’y réduit pas. Pour réussir sa vie, il faut apprendre à bien agir mais comment ? Le problème est de savoir pourquoi on fait le bien.
Thèse 1 : La morale est nécessaire pour gouverner sa vie.
Ex : La morale stoïcienne.
Thèse 2 : La morale serait non seulement inutile mais aussi dangereuse.
Ex : Nietzche pour qui la morale est un moyen inventé par les faibles pour empêcher les forts de dominer. Le moteur de la morale serait le ressentiment contre ceux qui exprime l’élan créateur de la vie (les forts).
La morale est nécessaire attention cependant de ne pas l’instrumentaliser en un moyen de domination sur l’autre.
Chacun peut chuter en soi-même et ainsi se faire mal ou faire le mal. Par moral on entend l’art de mener une vie d’homme, de se donner une ligne de conduite à l’aide de principe et de valeur. Elle n‘est rien d’autre que l’art de se gouverner et de bien conduire sa vie à l’aide de la raison.

I) Mœurs et morale. Les deux ont la même étymologie (mores = la manière d’être) et qui transcrit le grec ethos (éthique). D’un côté, les mœurs désignent ce qui se fait et donc ce qui est alors que la morale renvoie au devoir être c’est-à-dire à ce que prescrit de façon universelle la raison.
Héraclite croyait au devenir universel « autre temps, autre mœurs ». Les mœurs évolueraient selon le temps et l’espace sans qu’il y ait de morale universelle.
Objection : les normes sociales sont de fait évolutive mais ça ne veut pas die qu’il n’existe pas de morale unique et universelle pour autant que la raison exige une morale qui servirait de repère en tout temps et en tout lieux.

II) Morale et religion.
Toute deux relèvent d’une recherche intérieure mais par la