Théorie anthropologique
Introduction :

Bibliographie : * Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie – 1991 – Bonte, Pierre et Michel Izard * Introduction à l’Anthropologie – 1989- M.Kilani * Les notions clés de l’Ethnologie – Giraud

Anthropologie ?
Etude de l’homme
Unité de l’homme et diversités des cultures
= Variations : * D’un homme à un autre * D’une société à une autre * D’un peuple à un autre
(Classifications différentes, visions différentes)
Unité : Politique, parentalité..
Articulation entre diversité et unité * Saisir grâce à une analyse comparative les récurrences et les logiques transversales qui émergent des différentes manières qu’ont les êtres humains de vivre ensemble, de s’organiser en société, d’élaborer des systèmes de pensée divers.

L’autre et le soi
Comment va-t-on penser l’altérité ? * Prémices et naissance de l’anthropologie
L’homme est intrigué par l’autre depuis toujours ( cf : valladollid, Les indiens sont-ils humains ?)
XVI /XVII : Kilani l’appelé « curiosité intellectuelle de l’autre »
Manière de penser l’autre qui évolue à travers les théories, les influences, les courants d’idées
Penser l’autre c’est aussi se penser soi :
Nous : anthropologues
Les autres : Société sauvage, barbares (XIXe) * Dualisme radical, idée que « les autres ne sont pas comme nous » * Penser les groupes par classifications : préjugés, clichés * Avant 70’ l’anthropologue était un homme blanc d’une classe sociale élevé
1960 : Un tournant radical, c’est la fin des colonisations, il y a une remise en question du dualisme
Après 1970, On repense les groupes : * Repenser la notion d’altérité : nous sommes tous différents et nous avons tous quelque chose en commun * Adopter un perspective dynamique * Faire de l’anthropologie de sa propre société (pourquoi n’allez observer que les autres ?), il faut rendre étrange le quotidien proche pour mieux l’étudier

L’anthropologie, une démarche