Introduction :

L’absence de l’Occident européen dans les conflits actuels au sein du Moyen et Proche Orient ne reflète pas la position qu’il a adoptée pendant le 20ème siècle. En effet, alors que les impérialismes coloniaux sont à leur apogée à la veille de la Première Guerre mondiale au sein du monde musulman, celui-ci entre dans une phase de prise de conscience de la domination de l’Occident et du retard accumulé. Celle-ci remonte au début du 19ème siècle, avec la période appelée Nahda (renaissance) qui tendait plutôt à s’inspirer et accepter le modèle occidental. Au 20ème siècle, l’Islam que l’on comprendra au sens de l’ensemble du monde musulman et pas uniquement au sens de la religion car le terme d'« Islam » avec une majuscule désigne l'ensemble des peuples musulmans, la civilisation islamique dans son ensemble, radicalise sa position en refusant de plus en plus l’influence de l’Occident qui perd petit à petit son emprise sur la Méditerranée. Cette opposition se traduit par une part de plus en plus importante des revendications nationalistes et particulièrement à travers le nationalisme arabe, qui se soulève face à l’occupation de l’Occident. Ce nationalisme évolue au sein de la période située entre 1914 et 1956 et qui présente aussi une évolution des rapports entre l’Islam et l’Occident. Evolution qui s’effectue autour de la Méditerranée, qui se présente comme le théâtre des oppositions entre l’Occident européen et le monde musulman mais aussi comme le lieu de règlements des conflits qui agitent l’Occident et les différentes puissances qui le composent. Le monde musulman paraît alors au centre des relations internationales car l’Occident européen qui se replie pendant cette période laisse place à un Occident plus large sous la figure de plus en plus prégnante des Etats-Unis dans cette partie de la Méditerranée. Il convient alors de se demander comment le monde musulman, qui devient le théâtre des oppositions de l’Occident en Méditerranée à