Cours Kant (lundi 11 janvier)
Le criticisme (se penche sur nos compétences du vivant humain) Critique de la raison pure | Critique de la raison pratique | Critique de la faculté de juger | Pouvoir de connaître (entendement)recherche vérité, intuition (mise en forme des concepts)Réceptivité de la sensibilité (res extensa)Concepts = ensemble qui mettent en forme l’intuition tel qu’elle est reçue par le sens et l’imagination.travaille sur le domaine de la nature.Conceptualiser = ramener la diversité de l’intuition à des lois.Kant invite l’entendement à une modestie car comme il faut qu’il y ait l’articulation intuition/concept, on ne peut se prononcer que sur les phénomènes. Renoncer à dire quoique ce soit des numens (forme non intentionnées).On ne peut pas penser que le ressenti vécu (comment on a agencé le domaine de la nature et de la liberté). | On essaie de mettre en examen les compétences de l’humain dans le pouvoir de désirer.(raison) désirs impulsifs/sensibles. Penchants différents. Moralité (concept qui dépasse l’intuition). Forme impérative qui se repose que sur elle-même, écrase cette intuition, devoir. (≠numen).Place à la foi car le devoir est intuition. Moralité est affaire de foi pouvoir supérieur. Kant montre que la raison est la foi est chassée de la (vie =passage de la nature à la liberté pour Kant) Critique de la raison pure, mais sollicitée dans la Critique de la raison pratique, car raison de l’instance désir, utilise raison sans intuition, le domaine de la liberté fait irruption dans la nature (pas de référence au ressenti). Le vécu essaie de se désengluer du ressenti. | Faculté de juger esthétique : expérience du beau. Hypothèse de la finalité, d’abord les belles formes naturelles, puis les formes vivantes. Comment un humain est-il capable d’ordonner ce qu’il rencontre ?Faculté de juger jugement déterminant vs jugement réfléchissant. La vie requiert réfléchissant. Le concept est connu, il suffit de l’utiliser pour ordonner une intuition.