« La belle Dorothée », Baudelaire Quelle œuvre magnifique ! Quelle splendeur chaque fois renouvelée ! Le poème tout entier nous investit comme un soleil profus qui irrigue l’esprit et le régénère. Ô souvenir de l’océan indien, de l’île Bourbon et de l’île Maurice, de ses pépites ramassées à même le sol par un jeune homme déjà féru de poésie ! Ainsi ce poème, composé en juin 1863, est un véritable hymne à la beauté noire et se présente comme un diptyque avec un premier volet où narration et description se mêlent (lignes 1 à 32) pour évoquer le personnage de Dorothée dans toute sa splendeur et en marche, seule, sous un violent soleil tropical, et un second volet (lignes 33 à 62) qui nous apprend qu’elle se prostitue et va monnayer ses charmes afin de faire de sa petite sœur une affranchie comme elle. C’est pourquoi nous nous demanderons en quoi la belle Dorothée est ici l’emblème de la liberté et pour y répondre nous étudierons la puissance évocatoire d’un personnage d’une rayonnante amoralité. 1- La puissance évocatoire du personnage de Dorothée Le poème s’ouvre sur la description du milieu d’où va surgir, comme une déesse, le personnage de Dorothée. « Le soleil » (l.1) y est d’emblée l’acteur majeur dont les effets se répercutent à la fois sur le personnage et le paysage où il évolue. Ainsi « le sable est éblouissant et la mer miroite » (l.2) et Dorothée est « forte et fière comme le soleil » ((l.6). Nous avons ici le tableau d’un monde virginal qui nous est décrit comme un « monde stupéfié » (l.2, 3), c’est-à-dire profondément engourdi, comme si, au delà de l’accablement physique des habitants évoqué par les deux oxymores aux résonances éminemment érotiques des lignes 4 et 5 « une espèce de mort savoureuse » et « les voluptés de son engourdissement », nous avions, à travers l’image prosaïque de la « sieste » (l.3), la représentation d’un temps arrêté dans son plein éclat, au moment où le soleil à son zénith (« Le soleil accable la ville de