La bipedie humaine

10442 mots 42 pages

Mémoire présenté en vue de l'obtention du Diplôme Inter-Universitaire de POSTUROLOGIE CLINIQUE

LA BIPÉDIE HUMAINE

Gérard Hatesse

Faculté de Médecine SAINT-ANTOINE Université Pierre et Marie Curie PARIS VI Année universitaire 2002/2003

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HOMME QUI MARCHE – 1960

Alberto Giacometti

2

LA BIPÉDIE HUMAINE

A l'occasion de l'enseignement de Posturologie clinique dans le cadre de ce D I U, nous avons été amenés à réaliser un voyage "initiatique", qui nous a permis de nous incorporer dans ce "compagnonnage posturologique" à Marseille, Toulouse, Paris et Rennes. C'est au cours de ces "promenades", que m'est venu le désir de réfléchir sur notre mode de déplacement : la marche bipède. Si vous m'accompagnez, nous reviendrons un instant sur le chemin déjà parcouru, afin d'entrevoir nos origines et cette quête de la verticalité propre à notre espèce. Nous nous attarderons ensuite sur quelques données techniques, neurologiques et musculo-squelettiques de ce moyen de locomotion. Une escapade posturologique nous permettra de visiter quelques capteurs avant de nous laisser séduire par la théorie du moteur vertébral qui semble relier les différents types de déplacements des vertébrés. Cette balade se terminera par un survol de quelques données concernant la biomécanique des membres inférieurs ...

Alors, en route !

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LA BIPÉDIE HUMAINE

O

n a longtemps considéré que le fait de se tenir debout était le propre de l'homme et lui conférait une suprématie sur le reste du règne animal. De récentes études sur la locomotion animale, enrichies par des hypothèses locomotrices bâties sur des fossiles comme Lucy, montrent pourtant qu'il ne s'agit pas d'un comportement exclusivement humain mais qu'il existe dans notre lignée des caractéristiques spécifiques acquises progressivement. 1

Deux définitions pour aborder ce voyage vers nos origines : - Littré : la bipédie est le propre d'un être humain ou d'un animal qui se déplace sur deux pieds. - Larousse :

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Mr. Incredible has the power of force. He can probably lift a mountain with his bare hands. His name in real life (and not as a superhero) is Robert Bob Parr. He saw very little of his relegation to a position in low-paid employee insurance and can not help but give advice to its clients to be better paid. Obviously, his employer is not very happy with him.….

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Voici le texte pour vous aider dans vos recherches et permettre le copier-coller si nécessaire: 5 10 15 20 25 30 35 40 45 50 55 60 65 70 75 80 85 90 95 | Je ne sais combien de temps je méditai sur ces deux côtés de la médaille humaine ; mais soudain le rire étouffé d'une jeune femme me réveilla. Je restai stupéfait à l'aspect de l'image qui s'offrit à mes regards. Par un des plus rares caprices de la nature, la pensée en demi-deuil qui se roulait dans ma cervelle en était sortie, elle se trouvait devant moi, personnifiée, vivante, elle avait jailli comme Minerve de la tête de Jupiter, grande et forte, elle avait tout à la fois cent ans et vingt-deux ans, elle était vivante et morte.….

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C'est un témoignage bouleversant, au même titre que ceux de Georges Hyvernaud ou de Primo Levi. Marguerite Duras, qui fut son épouse de 1936 à 1947, relatera le retour de son mari des camps dans La Douleur, publié bien plus tard, en 1985. Robert Antelme résume la double difficulté à laquelle se heurte son discours de survivant : celle d’exprimer une expérience tellement chargée émotionnellement qu’elle lui coupe littéralement le souffle ; celle de transmettre au public quelque chose qui est tellement en-dehors de la norme, que sa plausibilité lui paraît problématique. Il ne s’agit donc pas seulement de dire l’indicible, mais aussi du souci de communiquer avec celui qui n’a pas connu l’univers concentrationnaire. C’est en vue de rendre un réel à la fois existant et invraisemblable, effectivement vécu et inimaginable, c’est pour suggérer une souffrance et une monstruosité qui ne peuvent se transmettre, que Robert Antelme use d’un style nu fait de raccourcis et de juxtapositions. «….

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