Dissertation
La citoyenneté dans le monde grec

La citoyenneté occupe une très large place dans de nombreux débats actuels et ce sujet, loin de nous éloigner du monde moderne, nous incite constamment, par l'étude de la Grèce antique, à examiner les leçons tirés aujourd'hui encore de l'héritage institutionnelle des hellènes, en ce qui concerne les rapports entretenus entre citoyenneté et démocratie par exemple.
Les grecs sont en effet les premiers à avoir mis en pratique cette notion de citoyenneté et a proclamé l'existence d'individus citoyen, tandis que la plupart des individus du monde mésopotamien n'était considérés que comme de simples sujets. Les citoyens grecs tous regroupés formaient le corps civique, indissociablement lié à la cité, sorte de micro-État fonctionnant avec ses instituions politiques propres. A l'époque antique, l'individu ne pouvait s'épanouir qu'en tant que citoyen appartenant à une cité ce qui nous ramène au débat récurrent du sentiment identitaire lié à une firme étatique, débat omniprésent en ce qui concerne la question du sentiment identitaire européen, l'Europe n'étant pas, du moins pas encore, un État. C'est là toute la question que pose la citoyenneté en tant que manifestation d'une identité commune
A la période antique, la citoyenneté se définit, de manière générale, comme la reconnaissance d'un individu en tant que membre d'un société ou d'un État. Mais la Grèce antique, de Sparte à Rhodes, en passant par Athènes, comprend une multitude de cités et autant de citoyennetés différentes, aussi bien par les conditions d'accès qui y sont rattachées que par les droits et devoirs qu'elles induisent. Ainsi, la citoyenneté au sein d'une cité oligarchique se distingue très nettement de la citoyenneté d'une cité démocratique, notamment par l'engagement du citoyen dans la vie économique. La citoyenneté athénienne, modèle phare de la citoyenneté en démocratie à l'époque classique, est par ailleurs considérée par Aristote comme un modèle