La connaissance

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  • Publié le : 2 avril 2011
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* peur : Sentiment de crainte éprouvé en présence ou à la pensée d'un danger, réel ou supposé, d'une menace (souvent dans avoir, faire peur) ; cette émotion éprouvée dans certaines situations : Trembler de peur. Appréhension, crainte devant un danger, qui pousse à fuir ou à éviter cette situation : La peur du ridicule. Crainte que quelque chose, considéré comme dangereux, pénible ou regrettable,se produise (surtout dans avoir peur) : Les médecins ont peur qu'il s'agisse d'une pneumonie.
* savoir : a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter.

pbLe terme savoir vient du latin sapere qui signifie premièrement « avoir de la saveur » puis « avoir de lapénétration », c'est-à-dire comprendre les choses en profondeur. Le savoir désigne dans un sens ordinaire l'ensemble des connaissances précises et solides dans un domaine donné. Il est généralement acquis par l'étude, l'observation et par l'expérience. Il faut donc dans un premier temps s'étonner. Depuis le début de l'humanité, l'homme prend pour but d'augmenter son savoir sur la nature, sur l'homme,bref sur la réalité. C'est grâce à lui qu'il a pu évoluer, dominer la nature et ainsi vivre. La question nous demande si le savoir, les connaissances acquises dans les différents domaines, peut effrayer l'homme. La peur désigne un état affectif d'inquiétude qui découle de la prise de conscience d'un danger, d'une menace qu'elle soit imaginaire ou réelle. Si le savoir nous aide à connaître et àmaîtriser le monde, pourquoi nous apparaîtrait-il comme un danger ? Pourtant, le savoir ne peut-il pas nous apporter des vérités dangereuses, qui nous remettent en cause ? De plus, le savoir ne peut-il pas avoir des conséquences néfastes ? Comment contrôler le savoir ? Faut-il le limiter ?

Faut-il avoir peur du savoir ?

* Le savoir nous permet de comprendre le monde et de nous y insérer
*Le savoir peut avoir des conséquences néfastes 
* Ce qui fait peur c'est d'accepter que le savoir est incertain
* Aristote menamen
* ? (BAC S 2009) :
* Le mythe donne une réponse; provisoire, il est vrai, mais enfin une réponse aux questions de l'homme curieux de connaître la raison des choses. Il s'agit donc d'un phénomène purement intellectuel. La mythologie comme la science estdonc un produit de l'intellect... Ce qui la distingue de la science, c'est qu'elle dinne infiniment plus de poids à l'imagination et pas assez à l'observation. - Krappe
Le théoricien pose certaines questions déterminées à l'expérimentateur et ce dernier essaie, par ses expériences, d'obtenir une réponse décisive à ces questions là et non à d'autres.... La théorie commande le travail expérimentalde sa conception aux derniers maniements en laboratoire. - Popper
Car le pur sensible n'a en soi aucune vérité et, par conséquent aucune évidence; et, si on en fait l'objet d'une affirmation, on l'interprète, on dit ce qu'il est, on a alors une connaissance expérimentale. - Lagneau
La vie est simple pour ceux qui ne cherchent pas à  comprendre, soit parce qu'ils sont très naîfs, soit parcequ'ils sont très intelligents. Mais ceux qui ne sont ni assez naîfs, ni assez intelligents, ne trouvent aucune réponse à  leurs questions. - Samuel Joseph Agnon
La science ne peut rien nous prescrire, pas même de cultiver la science. - Boutroux
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* Renoncer à sa liberté c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, même à ses devoirs. Il n'y anul dédommagement possibles pour quiconque renonce à tout. Une telle renonciation est incompatible avec la nature de l'homme, et c'est ôter toute moralité à ses actions que d'ôter cette liberté à sa volonté. - Rousseau
Les degrés du croire sont les suivants au plus bas, croire par peur ou par désir ... Au-dessus croire par coutume et imitation (croire les rois, les orateurs, les riches)....
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