La conscience selon nietsche

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  • Publié le : 14 octobre 2010
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Commentaire d'un texte de Nietsche sur la conscience, la communication et le langage
 
« La conscience, d'une manière absolue, n'a pu se développer que sous la pression du besoin decommunication... L'homme, comme toute créature vivante, pense sans cesse, mais il l'ignore ; la pensée qui devient consciente n'est qu'une infime partie : disons la plus superficielle, la plusmédiocre, car seule cette pensée consciente se produit en « paroles » c'est-à-dire dans des signes de communication par quoi se révèle d'elle-même l'origine de la conscience.
Bref, ledéveloppement du langage et le développement de la conscience vont la main dans la main... L'homme inventeur de signes est à la fois l'homme qui prend une conscience de plus en plus aiguë de lui-même; ce ne fut qu'en tant qu'animal social qu'il apprit à le faire... il le fait encore... »
 
Nietzsche, Le Gai Savoir, § 354
 
Thème du texte : Le développement de la conscienceQuestion : Qu'est-ce qui a permis à la conscience de se développer ?
Thèse : " La conscience, d'une manière absolue, n'a pu se développer que sous la pression du besoin de communication".Sommaire
Le gai savoir de Nietzsche, Livre cinquième, aphorisme 354
1.La conscience et la fragilité de l'homme
2.Une vision pessimiste de la pensée consciente
3.La conscience comme réseau decommunication
4.Conscience et communication
Résumé du commentaire de texte
Pourquoi la conscience se traduit avant tout par le langage permettant aux hommes de communiquer ?
Si laconscience n'est pas quelque chose de donné, où trouve-t-elle son origine ?
En quoi la pensée consciente ne représente-t-elle qu'une partie minime, et pas le meilleur de la pensée de l'homme ?Telles sont les questions auxquelles nous allons tenter de répondre grâce à l'extrait du livre cinquième, Le gai savoir, écrit en 1882 par Nietzsche, philosophe allemand de la fin du XIXe s.
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