I- Gdes origines et lieux particuliers du dvlpt de la cult afro-américaine

1) esclavage et ségrégation

Ds Hist de la cult am : le gpe ethnique constitue une microsocociété génératrice d’un « subculture », qui réfracte au travers de ses valeurs trad les modèles cult nationaux. Une telle cult populaire trad la cs partagée d’appartenir à une entité reconnue au travers d’exp et d’attitudes spécifiques : traits physiques communs, langage, religion…
==sources de la cult africaine-am : les planteurs avaient intérêt à laisser se dvlper des pratiques cult afr jugées aberrantes ds la plantation, telles q la magie ou la médecine. Elles convenaient au stéréotype du Noir infantile et justifiaient l’aliénation de la pop servile.
Pour résister à ce phénomène d’acculturation (ds le Sud les regpts d’ethnies afr st interdits), les Noirs veillent dc à préserver les trad et le folklore afr = ss forme de danse, de rituels, de chants qui leur st propres

Est poss notamment à travers :

2) Les « Eglises de l’émancipation » et l’omniprésence de la religion

Cf Etats-Unis, peuple et culture
Les Egl, en gde majorité protest, ont joué et jouent tjrs un rôle esssentiel ds la vie poli, soc et cult de la communauté noire am. La trad relig reste un élément essentiel de l’évo de cette communauté et ce n’est pas un hasard si, jusqu’au dernier quart du Xxe siècle, ses leaders les plus en vue st passés par le séminaire.
1ères égl noires : ds le Sud, Fin XVIIIe (abolition de l’esclavage 1863 : conduit à la création d’Egl noires séparées ds le Sud, protest à 90°/°) = seul lieu où la communauté noire pouvait se rassembler et, par le biais des prêches de ses pasteurs et des gospels songs, acquérir qq cult (chants = appels à la révolte )  Egl st t vite des centre de militantisme pour abolition de l’esclavage, puis deviennent des lieux où les Noirs veulent perpétuer leurs propres pratiques relig, gospel et blues, qui les rattachent à leur origines afr.
Ap la g de