Chapitre 2 : La culture

Introduction : L'apport de L'anthropologie L'homme est un être culturel, ce qui signifie au sens premier du terme qu'il est capable de rompre avec la nature pour inventer des conditions d'existence qui ne lui sont pas données naturellement. On oppose la nature ( = tout ce qui est inné ) à la culture qui désigne tout ce qui est produit par l'Homme, qui est artificiel et que l'Homme reçoit par héritage. Seulement, si l'Homme est un être culturel, on ne peut pas le définir par sa culture car la culture est particulière ( non universelle ) et diverses, il y a des cultures qui se contredisent, qui sont en conflit.

Ethnocentrisme : l'attitude de celui qui pense qu'il y a qu'une seule culture, la sienne représentante de l'humanité toute entière et juge les autres cultures comme étant hors de la culture de la nature.

Montaigne dénonce cette attitude ethnocentrique en réhabilitant ce que les occidentaux ont nommés les cultures primitives accusés ajustement d'être barbare et sauvage.

Texte page 82-83 Comparez la « culture primitive » et la « culture civilisé » Montaigne ne rompt pas totalement avec la culture ethnocentrique, Pourquoi ? Comment sortir d'un jugement ethnocentrique pour juger les autres cultures ?

Culture Primitive | Culture civilisé | - Proche de la nature ( harmonie ). -Guerre motivé par un soucis de reconnaissance et déploie des valeurs (courage ) des guerriers. -Absence de propriété = égalité, tout est commun, même pas de famille. -C'est une culture d'abondance parce qu'on ne développe pas de nouveaux besoins. -La pouvoir du chef repose sur ses compétences vertueuses qui sont reconnues. | -Rupture avec la nature, faite d'artifice t de superflu. -Guerre de conquête qui a pour but de s'enrichir. -Fondé sur la propriété et génère des inégalités sociales. -Fondé sur le droit divin, le pouvoir se transmet par hérédité et à un caractère serré. |

Pour Montaigne, ce sont les