La matière et l’esprit

Introduction 1
I. Théorie de la connaissance 1
A. Le phénomène et la chose en soi 1
1. Le champ d’immanence 1
2. L’idée de chose 2
3. Paradoxes 2
B. Le point de vue de la méthode et le point de vue du système 3
1. Le cercle 3
2. Comprendre et expliquer 4
C. Le « monisme neutre » 4
II. Ontologie 6
A. La matière et la forme 6
B. La matière et l’esprit 7
1. Théories classiques 7
2. Le matérialisme 9
3. Naturaliser l’intentionnalité 9
4. La vie 10
Annexes 10
Résumé 10
Citations 11
Sujets de dissertation 11

Introduction

La question des rapports entre la matière et l’esprit se pose à deux niveaux : on peut se demander si le monde, en général, est de nature matérielle ou spirituelle. Cette opposition entre le matérialisme et le spiritualisme se déroule alors sur le terrain de la théorie de la connaissance. La question est de savoir si une chose connue, par exemple une cerise, est une réalité matérielle ou une réalité spirituelle.
Une autre question se pose, qui est de savoir quelle est la nature de l’âme humaine : s’agit-il d’une réalité spirituelle ou peut-on réduire l’âme à la matière, au cerveau ? Dans le premier cas, il faudra expliquer comment l’interaction est possible entre deux réalités aussi différentes que l’esprit et la matière. Dans le second cas, il faudra expliquer comment la matière peut produire la pensée, et aussi comment « traduire » les concepts psychologiques dans un langage physique.

I. Théorie de la connaissance

A. Le phénomène et la chose en soi

1. Le champ d’immanence
Nous n’avons pas de rapport direct aux choses, nous ne les percevons qu’à travers des sensations. Je ne perçois jamais la pomme « en soi » : je vois une forme colorée, je touche une surface rebondie, lisse et ferme, je goûte une chair sucrée et croquante, etc.
Nous n’avons accès qu’à des sensations. Ce terme regroupe aussi bien les sensations externes (données par nos cinq sens) que les sensations internes, à savoir les