.....La guerre est-elle juste ?

• Peut-elle être juste par la cause qu'elle défend ?
• Qui peut être juge de la justesse de cette cause ?
• Une guerre peut-elle être juste pour les deux camps à la fois ?
• Une guerre peut-elle être plus ou moins juste par les moyens qu'elle utilise ?
• Peut-il être juste de ne pas faire une guerre juste ?

La guerre est une réalité que nous connaissons malheureusement fort bien : nous voyons tous les jours des images violentes. Nous employons d’ailleurs le terme « guerre » dans beaucoup de situations qui ne correspondent pas tous aux images de violence que nous voyons : nous pouvons dire de quelqu’un qu’il est « en guerre » contre l’autorité, ou l’administration, parler de pays en guerre, ou de guerre civile. Ce terme renvoie principalement à une situation conflictuelle entre deux groupes, individus avec ou sans armes. Notre première réaction est de rejeter les guerres, la violence parce que cela nous semble cruel, que cela nous choque. Pourtant, il y a bien des raisons qui mènent des pays dans des conflits, des oppositions violentes. Il nous faut alors réfléchir ce que pourrait être une guerre juste et quelles raisons sous-tendent ces conflits. Le terme de justice désigne un idéal universel et en même temps une vertu personnelle (on parle de justice et aussi de justes).
Le mot juste vient du latin jus qui signifie droit et dans son acceptation générale, il désigne le respect du droit. Cependant la définition actuelle, même si elle conserve ce sens en tant que respect à l'institution judiciaire, lui en rajoute un autre, à savoir être moral. Ces deux sens sont repris par Platon dans La république où il affirme qu'être juste est en même temps une vertu et le respect d'une organisation de la vie sociale. Mais cela ne nous indique pas le contenu de la justice. Être juste, c'est respecter rigoureusement les droits de chacun, c'est le fait d'accorder à chacun son droit. La justice se fonde alors sur le