« La laitière et le pot au lait » Fables La Fontaine,livre VII, fable 10, 1678
- Références
- Contexte: Dans son épitre dédicatoire à Madame de Montespan (aller la lire en entier au début du livre VII ), La Fontaine revient sur le pouvoir de la fable, de l'apologue( mot à chercher impérativement dans le dictionnaire ) en ces termes
( apprendre par coeur ce qui suit ):
« C'est proprement un charme ( de « carmen « latin: enchantement, puissance magique par exemple de la femme aimée): il rend l'âme attentive,
Ou plutôt il la tient captive,
Nous attachant à des récits
Qui mènent à leur gré les coeurs et les esprits »
Ainsi la fable, à la fin de l'épître appelée « mensonge »,( = fiction ) plait ( elle tient
« l'âme » « captive », sens fort de ce dernier mot, la fable nous séduit, nous prend, nous enlève à nous-même ), touche , émeut( l'allusion au « coeurs » ) et instruit
(l'âme est « attentive » ) récapitulant trois finalités de la rhétorique ( art du discours ) au dix-septième siècle . D'où le mot « charme » qui personnifie la fable en suggérant la tendresse de l'auteur pour elle. Et si la laitière était cette fable personnifiée?
- Question du jury, proposition de plan (celui que je propose est un matériau pour
VOTRE construction )
- LECTURE VIVANTE composition 1 )Le récit évoquant la laitière
2 )La « morale » qui est plutôt ici une adresse très vivante au lecteur/auditeur
1 )- vers 1 à 6 : présentation d'une laitière en mouvement fraîche et « charmante »
-7 à 11: le monologue intérieur de Perrette, consistant d'abord essentiellement en calcul mental et comptabilité
-12 à 21: Perrette parle à voix haute tandis que s'emballe son imagination
( « maîtresse d'erreur et de fausseté, d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours » écrit Blaise Pascal dans ses Pensées parues à partir de 1662 )
-22 à 29 : saut de Perrette, chute du lait, naufrage des illusions avec, en prime, la réaction brutale d'un rustre à prévoir
2 ) 30 à 33: jeu de questions-réponse avec le lecteur