Chaque peuple, quel qu’il soit, détient un certain bagage culturel, un ensemble des rites, des connaissances, des pratiques propres à sa culture, et historiques hérité de ses ancêtres, ceux qui ont vécu avant nous. Cette culture qui constitue une richesse de grande valeur, est surtout la base de toute vie sociale. Ce dans ce cadre qu’ un intérêt culturel a été suscité en moi grâce au cours d’anthropologie, qui m’a poussé à entreprendre une petite étude sur les rituels funéraires, particulièrement celui de ma tribu, groupement de familles de même origine, vivant dans la même régions, ayant une même organisation sociale, les mêmes croyances religieuses et la même langue, les Pendes, groupe ethnique du Bandundu, une province de la République Démocratique du Congo (RDC).
Bref, je vais faire une analyse et une description des rituels funéraires chez les Pendes et essayer d’interpréter le sens profond de chaque partie des rituels. Annonce de la mort d’un proche Chez les Pendes, la mort d’un proche ne concerne pas seulement sa famille ou les personnes qui l’ont connu, mais cela concerne tout les membres de la tribu. C’est pourquoi, à la mort d’un villageois, habitant d’un village, on fait retentir les tam-tams, instrument musical traditionnel fait avec du bois et couvert d’une peau d’un animal séchée et légèrement brulée sur lequel on va frapper pour produire un son, signe de rassemblement de tout le villageois au centre du village pour l’annonce d’une nouvelle. Une fois que tout le monde présent, un membre de la famille éprouvé passe le message du décès de leur frère ou sœur. Aussi tôt au courant de la triste nouvelle, chaque villageois se rend tout de suite ou plus tard rendre visite à la famille éprouvée afin de lui souhaiter ses condoléances et lui proposer son service pour la cérémonie funéraire Les hommes préparent ainsi le lieu de