בית ספר המרכזי להשתלמויות מורים, תל אביב

נושא הקורס: ירושלים בראי הדורות

נושה העבודה: המוזיקה הכנסיתית מתחילתה ועד השירה הגרגוריינית

תוכן הדברים:

מבוא: תחילת הדת הנוצרית......................................................3
המוזיקה בירושלים רגע לפני הנוצרות........................................3
השפעתה של המוזיקה היוונית..................................................3
השפעתה של המוזיקה באימפריה הרומית...................................3
השפעתה של היהדות במוזיקה הנוצרית.....................................4
הכנסייה הביזנטית והשפעתה על הכנסייה המערבית.....................4
התפתחותה של הליטורגיה בכנסייה המערבית מהמאה הרביעית......5
סיכום: עקרונותיה של השירה הנוצית.......................................6
הקשר בין הליטורגיה הקטולת לעבודתי כמטפלת במוזיקה............7
ביבליאוגרפיה.....................................................................8

המוזיקה הכנסיתית מתחילתה ועד השירה הגרגוריינית

מבוא: תחילת הדת הנוצרית
הנצרות נולדה מהיהדות במזרח התיכון (מקום בו העם היהודי חי ומקיים את המצוות סביב לבית המקדש השני שבירושלים) אך בזמן של בלבול מבחינה דתית, לאחר חורבן בית המקדש על יד הרומים ששולטים באזור. הנצרות נולדה כתוצאה מאישיותו הכריזמטית של ישוע, יהודי דתי ומלומד שנולד בנצרת. רק עשרות שנים לאחר מותו, בשנות החמישים לספירה, פאולוס הפיץ ועיצב את הנצרות והפריד באופן סופי בין היהדות לנצרות. פאולוס שנולד בטורקיה (של היום), הגיע לירושלים בתקופתו של ישוע ולאחר מכן למקומות אחרים כמו מקדוניה, , קפריסין, סוריה וערב הסעודית על מנת להפיץ את הדת החדשה. הוא מת ברומא.

המוזיקה בירושלים רגע לפני הנצרות.
המוזיקה בבית המקדש תפסה למעשה מקום חשוב גם מבחינה קולית וגם מבחינה כלית. יש במקורות רשימה ארוכה של כלי נגינה בהם עשו שימוש בירושלים. זמן קצר לאחר חורבן הבית, דאגו היהודים לארגן מחדש את החיים הדתיים ללא בית המקדש. השימוש בכלי נגינה נאסר. כמו כן, דחו היהודים את כל סוגי השירים בעלי אופי חילוני.
השפעתה של המוזיקה היוונית.
לאחר חורבן בית המקדש השני בשנת שבעים לספירה, התיישבה בארץ (ומחוצה לה) האימפריה הרומית למשך כמה מאות שנים. אפשר לומר כי המוזיקה