Introduction

Rappelons-le : le modèle de réussite par excellence dans la littérature du XVIe siècle était les italiens. Leur art du langage s'inspirait directement de celui des Anciens et les membres de la Pléiade n'avaient qu'un désir, celui de rivaliser avec eux et même les surpasser. Alors cmt y parvenir ? Pour Du Bellay, il s'agissait de les imiter. A l'époque, l'usage intensif de la mythologie est donc le fait non seulement des écrivains, mais aussi de toute une société fortement italianisée. N'oublions pas par exemple que Botticelli, célèbre peintre italien peignit la Naissance de Vénus à la fin du Xxeme sicèle (1485). L'aristocratie découvre les mythes gréco-latins dans tous les hauts lieux qu'elle fréquente car tous les artistes français, à leur exemple, ont peuplé leurs oeuvres de dieux, de héros, de faunes ou encore de nymphes. Etres surnaturels qui peuplent le recueil de Ronsard. C'est son précepteur Dorat (on a déjà parlé auparavant), qui traduisant à ses élèves des poètes grecs et des poètes latins a appris la mythologie au futur « Prince des poètes ». Un mythe, une légende, le nom d'une divinité, d'un héros , d'un lieu célèbre par tel culte ou tel exploit fabuleux s'offraient-ils à lui au cours de ses explications grecques. Ronsard, bien qu'il fut à demi sourd, ne perdait rien des commentaires érudits du maître : il entassait notes sur notes et se composait ainsi un véritable répertoire ou dictionnaire d'antiquités. Dès ses premières oeuvres, la mythologie grecque est présente et les réfèrences s'imposeront jusqu'à son dernier recueil, Les SPH. Mais alors cmt définir la mythologie ou plus précisement le mythe ? La définition la plus reconnue est celle de Mircea Eliade « Le mythe raconte une histoire sacrée; il relate un événement qui a eu lieu dans le temps primordial, le temps fabuleux des commencements ». Ainsi, comprise comme ensemble de mythes, la notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits et de figures