La méthode cartésienne

540 mots 3 pages

Auteur - date |René DESCARTES (1596-1650) | |
|Titre du texte |La méthode cartésienne |
|Publication |Œuvre : Discours de la méthode- Seconde partie |
| 1637 | |

|QUI ? |René Descartes, le premier représentant du rationalisme, était un philosophe, mathématicien et physicien : en effet, il peut|
|Qui est l’auteur ? |être considéré le fondateur de la philosophie moderne (pour la formulation du cogito), de la géométrie analytique et du |
|Que sait-on sur lui ? |mécanisme. L'influence de Descartes sera déterminante sur les grands philosophes qui lui succèderont parce qu’il affirme un |
| |dualisme substantiel entre l’âme et le corps et formule la méthode, aspirant à étendre la certitude mathématique à |
| |l'ensemble du savoir (en effet, dans Le discours de la méthode, il va à la recherche de la vérité, en cherchant de |
| |comprendre l’univers). À son avis, tous les phénomènes doivent pouvoir s'expliquer par des raisons mathématiques, à travers |
| |des figures et des mouvements. Après, il sentira la nécessité d’un fondement métaphysique pour la connaissance, étroit à la |
| |religion jusqu’à arriver à la morale. |
| |Ses œuvres les plus importants sont : |
| |Le discours de la

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Cette mentalité propre aux dirigeants des grandes religions d’attribuer des malheurs à une entité sensée nous protéger vient renforcer mes croyances : étant agnostique, je n’adhère à aucune religion. On a beau croire à un Dieu, je crois que de se laisser berner par une institution humaine qui «représente les intérêts de Dieu» est une folie en soit, et qu’il faut à tout prix s’en défaire. L’Église a certes ses bons points, mais les conséquences négatives de ses décisions font d’elle une institution qui, selon moi, manque carrément de crédibilité. n.b. J’ai décidé d’utiliser cette image même si elle….

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Comment alors pourrions nous être si certain ? Le fait d’avoir une certitude n’est-il pas un moyen de se rassurer, d’accorder à notre un esprit un moment de repos ? Tant de philosophes, d’écrivains, d’êtres de tout bord, de toutes religions ont voulu atteindre la certitude absolue. Mais le doute, le « que sais-je » de Montaigne s’est toujours insinué en eux.….

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