S’interroger sur le sens de l’espace au Proche-Orient revient à s’interroger sur de multiples définitions données par des acteurs différents dans une région fortement marquée par des empreintes géo-historiques qui se croisent, se superposent, se confrontent, et qui ont été parfois amenées à cohabiter. Le sens de l’espace est aujourd’hui encore le fruit de nombreuses interprétations, essentiellement parce que certaines frontières ne sont par reconnues de manière multilatérale. Cela pose ainsi le problème de la souveraineté territoriale. Donner un sens à l’espace doit amener à donner une identité à un territoire.
Au Proche-Orient, et en Palestine en particulier, le sens de l’espace n’est pas le même selon la frontière et selon l’Etat sur lesquels on se situe. Afin de mieux comprendre cette logique interprétative, il convient de faire un rappel historique, et notamment de revenir à la Première Guerre mondiale et à l’époque de la Palestine mandataire. La mise en place d’un foyer national juif en Palestine à la suite de la déclaration Balfour a conduit les populations juives soutenues par le gouvernement britannique à percevoir l’espace sur le même modèle que les Européens. L’Etat en construction a renforcé une nation2 qui n’avait pour seule réalité politique que le sionisme, à l’image de ce qui s’était passé en France3 où en Angleterre et en GrandeBretagne à travers l’élaboration de ces Etats et de ces nations. Si la nation juive n’avait pas d’Etat jusqu’à la Première Guerre mondiale, avec la déclaration Balfour, elle en prend une forme encore inachevée à cette époque, et dont la souveraineté relève d’une fidélité à une obédience culturelle et politique. En ce qui concerne la nation arabe, elle est diluée dans une succession d’Etats émanant pour certains

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Février 2009

Guillaume Vareilles - La géostratégie des crises au « Grand Moyen-Orient »

d’entre eux de l’éclatement de l’Empire ottoman et pour d’autres ayant une existence enracinée dans la terre