La paresse

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  • Publié le : 11 mai 2009
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Tous les hommes ont une part de paresse. Tous les travailleurs ont eu envie une fois de
flâner, de laisser traîner leur travail. C’est cette paresse que La RocheFoucauld, Saint-
Amant et Michauxtraitent ici. Dès lors, en quoi peut-on dire que ces points de vues sont
proches et différents ?
Tout d’abord ces textes sont proches dans la mesure où ils s’accordent sur la nature
première de laparesse : pour chacun, la paresse est quelque chose que l’homme ne semble
pas pouvoir contrôler.
On peut noter dans le texte A l’utilisation de la voix passive « mon âme en langueur est
commeensevelie » : l’âme ne peut pas s’en sortir. La RocheFoucauld utilise des
comparaisons « c’est la rémore », « c’est la bonace » pour insister sur sa « puissance ».
Michaux utilise le même procédés « c’estun abandon, une jouissance » dans le même but.
De plus, chaque auteur utilise la personnification. Saint-Amant emploie des caractéristiques
humaines (« oisiveté », « doux », « charmant »). Dans letexte B, la paresse est présentée
par des défauts (« maligne », « violente »). Pour Michaux, elle agit comme un homme
(« nage », « s’en va »). Dans tous les cas, le but est de juger cette paresse nonpas en tant
que notion, mais en tant que personne.
Mais les textes vont être différents dans la mise en forme de l’argumentation :
l’implication affecte l’objectivité.
En effet, Saint-Amant semet lui-même en situation « je rêve », « je consacre », « ai-je
pu » (emploi de la première personne) et son argumentation est moins efficace : « je
trouve » prouve que c’est son avis personnel et pasune vérité.
La RocheFoucauld emploie le présent de vérité générale « soit sensible », « se rend en toute
rencontre », « est comme », « tient lieu ».
Michaux, lui, pour donner force à son texte,utilise des phrases courtes : il ne donne pas le
temps au lecteur de le réfuter. « ce n’est pas ça », « c’est nager qu’elle fait », « elle a des
fondements que l’orgueil n’a pas », « mais les gens...
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