Cours de PHILOSOPHIE par J. Llapasset
Philo-poche
La perception Page 1 - page 2 - page 3
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I. Propédeutique pour mieux comprendre.La perception ça semble tout simple! J'ouvre les yeux, je vois un arbre à une certaine distance. Pourtant ...
Je vois un arbre.-Si je vois, je vise à travers une sensation, l'exercice d'un sens, la vue. La "visée" est un acte de transcendance, une sorte d'intention (= je tends vers) et cet acte intentionnel n'est pour moi, que par la présence à soi de cet acte de ma conscience.-Si je vois "un" c'est que je sais compter et distinguer grâce à l'espace déployé par mon esprit.
Si je vois un arbre c'est que je détermine par un concept une représentation primitive: je conçois un être objectif correspondant à un vécu intérieur: par quel mystère? La perception ne serait-elle qu'une représentation déterminée, une prise complète complète d'une chose?
A y réfléchir, je tombe dans un grand embarras: la sensation comme la perception semble à la fois incontestable et introuvable: la sensation n'est en effet jamais donnée: voir c'est déjà dépasser, donner un sens à la chose: ne serait-ce que son extériorité, sa transcendance irréductible. Sans cela je ne verrais rien que la nuit d'une image pour ainsi dire adhérente: sans distance, pas de vision.Mais que reste-t-il de la perception elle-même devant l'apport de la mémoire, de la culture, de l'entendement: à la limite connaître pourrait se réduire à reconnaître?
Me voilà ballotté entre la nuit de l'image et la clarté de l'entendement, un rien de l'objet esquissé et le modèle d'un objet dans lequel l'entendement ne retrouve que ce qu'il y a mis: le tout.
Entre des sensations qui ne sauraient être isolées et une perception déterminée dans laquelle triompherait l'entendement, il y a certainement ce "no man's land", entre l'intérieur et l'extérieur, à travers lequel une donation s'effectue comme réalité du "il y a". Mais aussi