La politique est-elle un art ou une science ?

Introduction

Tout d'abord, en suivant l'opinion générale, ce qui correspondà l'idée que nous avons par le biais de notre consciencespontanée, qui est le premier strate de la conscience, nouspouvons être amenés à considérer la politique comme un art, e,effet, ne dit-on pas dans le langage courant: la scène politique laquelle expression met en exergue une comparaison entre l'artthéâtral et politique. Cependant, en faisant usage du secondstrate de la conscience, qui est la conscience réfléchie, nousavons une vision différente. En effet, la conscience réfléchie, quianalyse les affirmations de la conscience spontanée nous faitpenser au fait que la politique a en son sein quelques choses quila rapproche à une science: la rigueur, le raisonnement, lalogique... Tous les discours politiques corrects sont tels desthéorèmes. Suite à l'usage des deux premiers strates de laconscience, nous sommes face à un problème: les affirmationsde conscience spontanée s'opposent à celles de la conscienceréfléchie.
Ainsi, la politique est telle un plat: est-elle composée d'un unique ingrédient (d'art ou de science) ou alors la politique constitue-t-elle un subtil mélange d'art et de politique?

Nous sommes amenés à nous poser trois questions inhérentesau plan: En premier lieu, l'art est-il le constituant unique de lapolitique, ensuite, la science n'est-elle pas présente dans lacomposition de la politique et enfin: quels rôles jouent d'une partla science et d'autre part l'art dans la politique?Pour apporter réponse à cette dernière interrogation, nous feront usage du strate leplus élevé de la conscience: la conscience morale. En effet, telle un juge, elle vaanalyser d'une part les affirmations de la conscience spontanée et d'autre part cellesde la conscience réfléchie. Après cette analyse, cette réflexion, elle pourra rendredon verdict, le verdict qui constituera la clef du devoir et nous permettra de conclure.En outre, un enjeu