La porte du temple, du profane au sacré

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  • Publié le : 21 mars 2011
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Tous les jours dans les villes, les villages, on passe devant sans les voir. Pourtant ces garde-fous sont bien là, et derrière, il y a des gens qui s’aiment ou se haïssent, qui vivent ou dorment, qui sont tristes ou gais. Mais que sont ces garde-fous auxquels on ne fait pas attention en général. Ce sont tout simplement les portes, les portes qui donnent accès à un chez soi, à un entrepôt, à unesalle de conférence etc… Ces portes sont surtout une frontière vers un univers clos et mystérieux. C’est la limite entre le dehors et le dedans, le connu et l’inconnu ou bien encore entre le profane et le sacré. C’est ainsi que ce soir j’aborderais : LA PORTE DU TEMPLE, DU PROFANE AU SACRE

Tout d’abord j’ai essayé de donner une définition à ces 4 mots : Porte ? Temple ? Profane ? Sacré ?Porte : « porta » qui est la porte de toute grande enceinte, de tout grand ensemble de bâtiments, par opposition à « janua » qui est plutôt la porte d’une construction et une maison et « ostium » qui défini la porte intérieure ( porte de chambre, de salle etc…)
Temple : du latin Templum. Dans l'Antiquité, le templum est l'espace séparé du reste du monde. Il s'agit d'un espace découpé dans le ciel àl'aide des auspices, que les prêtres ont retranscrit sur le sol, c’est un terrain sacré, inviolable, qui englobe également le bâtiment du culte. Le mot Templum selon la racine indo-européenne [tm], veut dire découper, une césure. et lié au grec ancien témenos issu du verbe témno (« couper »), il s'agit d'établir une coupure entre le profane et le sacré.
Profane : décomposé en Pro qui veut dire« devant » et en fane ou fanum qui signifie « temple » donc qui est devant le temple. C’est une personne qui ne fait pas partie d'un groupe, d'une association ou société fermée. C’est également celui ou celle qui n'est pas initié(e) à quelque chose (un art, une science, une technique, certains usages)
Sacré : qui appartient à un domaine séparé, inviolable, privilégié par son contact avec ladivinité et inspirant crainte et respect. C’est également conférer à quelqu'un, quelque chose, un caractère solennel, une consécration officielle; reconnaître l'existence de quelqu'un, quelque chose en tant que tel.
Voilà pour les définitions

Lors de notre rituel d’initiation, à un moment le FRERE COUVREUR dit :
« Frère Second Surveillant, on frappe en profane à la porte du Temple. »
LE SECONDSURVEILLANT transmet :
« Vénérable Maître, on frappe en profane à la porte du Temple. »
LE VENERABLE MAITRE
« Qui ose donc venir interrompre nos Travaux ? Frère Couvreur, voyez qui frappe ainsi. »
Et le rituel se poursuit ainsi jusqu’au moment où LE VENERABLE MAITRE reprend :
« Puisque personne ne s'y oppose, Frère Expert, faites entrer le Postulant. »
( Le F.. Couvreur ouvre la porte avecgrand bruit et l'Expert, en introduisant le Postulant, qui est conduit par le Maître des Cérémonies.., lui fait baisser la tête, comme s'il passait par une porte très basse.
Ainsi, autant que je me souvienne ma réflexion a du être : « Je suis trop grand pour une porte plus basse que moi, je ne peux pas agrandir cette porte, c’est donc moi que je diminue pour me placer avec juste mesure dansl’espace que je traverse. » En exécutant cela je me suis rapproché de l’humus (ce qui est la logique car je sors de l’épreuve de la terre) et sans en être conscient je me suis présenté ainsi dans une position quasi-fœtale pour aller vers ma renaissance.
Est-ce pour autant en franchissant ce passage, cette porte basse que je suis passé du profane au sacré ? Je ne le pense pas, même si le passage de laporte basse, qui nous fait plier les genoux, baisser la tête et resserrer le corps pour passer de l’autre côté de son battant, symbolise la difficulté du passage. Ce n’est avant tout qu’un commencement.
Oui un commencement car si franchir cette porte demande une certaine capacité d’intuition, on n’est pas encore en capacité de comprendre réellement ce qui est en jeu, mais que simplement une...
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