GARGANTUA: CHAPITRE XXI21 COMMENT GARGANTUA FUT FORME PAR PONOCRATES DE FACON SI RIGOUREUSE QU’IL NE PERDAIT AUCUNE HEURE DE SA JOURNEE

INTRODUCTION

Depuis La Connaissance selon Socrate, l’éducation est un topo littéraire étudié et repris. Au XVIème siècle, la primauté de l’éducation est au cœur des réflexions humanistes. En 1543, François Rabelais, sous le pseudonyme et anagramme d’Alcofribas Nasier, dépeint dans son roman éponyme Gargantua un modèle concret de ce que serait l’éducation humaniste idéale. Alliant registre épique par les épopées relatées et registre comique par l’ampleur Pantagruélique de la démesure, le lecteur suit les aventures rocambolesques du père de Pantagruel ; Gargantua.
Le jeune Gargantua, après un apprentissage houleux et confus par plusieurs précepteurs scolastiques, dont Tubal Oloferne au Chapitre XIII - on note l’invention du « torchecul » au Chapitre XXX …, se voit désigné par son père Grandgousier un nouveau tuteur nommé Ponocrates, aux préceptes humanistes. Dans l’extrait, une journée type de cet enseignement humaniste est montré avec un aspect didactique. Ainsi découle notre questionnement : en quoi Rabelais présente-t-il les principes de l’éducation humaniste ?
Après avoir analysé l’aspect optimisé et organisé d’une journée d’enseignement type, nous commenterons en quoi est-elle l’exemple même de l’éducation humaniste, puis finirons en étudiant le caractère encyclopédique de cet apprentissage.

I/UNE JOURNEE OPTIMISEE ET ORGANISEE

1° Aspect chronologique :
• imparfait d’habitude l.13 « ils récitaient », l.23 « on continuait », l.38 « récapitulaient »
• c.c.t l.12 « tandis qu’on apprêtaient le souper » ; l.23 « Pendant le repas » ; l.26 « Après les grâces » ; l.33 « En pleine nuit » + indicateurs temporels l.23 « Pendant », l.26 « Après »
• construction par paragraphes en rapp. avec la succession des activités
1 ème l.1,11 : botanique è fin d’après-midi /2 ème l.12,25 : alimentation, jeu è souper /3