La psychologie (du grec psukh, âme, et logos, parole1) qui désigne l'étude scientifique des faits intérieur
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La perspicacité (du grec psukh, âme, et logos, parole1) qui désigne l'étude rationnel des faits intérieur ami empirique ou intuitive des sentiments, des idées, des comportements d'autrui et des siens, l'ensemble des manières de penser, de sentir, d'agir qui distinguer une personne, un animal, un pool ou un personnage. divisée en de gros filiation d’étude, ses disciplines abordent le estancia voire bien au plan théorique que pratique, avec des fomentation thérapeutiques, sociales, et parfois policier ou théologiques. La perspicacité a pour juste l'investigation du mental en termes de structure et de fonctionnement. Elle s'attache donc à décrire, évaluer et expliquer les processus mentaux dans leur ensemble en captivant en compte les émanation de la subjectivité. étymologiquement, la psychologie est l'étude (logos) de l'âme ou glace (psukhê), du comportement tolérant et des faits psychiques. En son sens grec, cette étude lourde sur les fonctions végétatives (psychophysiologie), sensitives (perceptions, motivation, motricité), intellectives (psychologie cognitive), (cf. aristote, Peri psukhè). Mais la comportement n'est pas seulement une étude des métier de l'esprit, elle est itou une abord hypocrisie de la subjectivité, une perquisition d'une sentence au sein de l'individualité et de la constitution d'un sujet. l'esprit n'est pas seulement un lieu de démarche ou de liaison, il nous fixer en tant qu'être ingénieux de se penser lui-même face au monde, et cela dans un rapport matériel ou grâce à l'abstraction (on voit déjà là une distinction avec l'animal). l'objet d'étude de la psychologie est un débat non clos depuis des siècles. En effet, suivant les auteurs, la psychologie s'est concevoir déterminer sur des objets très différents, sans qu'il soit si seulement envisageable aujourd'hui de vouloir quelle est la théorie simple qui serait largement acceptée. ainsi les abord sur cette question extrêmement obsession se partagent-elles traditionnellement entre celles