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La question de la majorité

2655 mots 11 pages
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1. La question de la majorité
1. Majorité et autonomie du jugement
«Oses savoir». Il n’y a pas de liberté sans jugement autonome. Qu’est-ce que cela veut dire? La métaphore de la majorité est temporelle : nous ne pensons pas pour accéder à une vérité préexistante, mais pour mûrir. La formation intellectuelle est formation d’une personne complète : elle n’est pas « information », « mise à jour », mais patience et construction. Derrière toute idée du savoir, il y a donc une certaine idée de ce que c’est qu’être adulte. Demandez-vous ce que la société attend des adultes, par les épreuves qu’elle impose aux élèves, et vous saurez ce que notre époque tient pour la maturité.
Mais il faut aller moins vite. Qu’est-ce qu’être « majeur »? Pour comprendre, en passer par l’analogie avec la majorité naturelle et juridique : une vie serve est d’abord sous tutelle. L’enfant est celui qui ne sait être sans un adulte : l’adulte rend possible l’enfance.
Minorité naturelle
Tutelle naturelle, débilité du nouveau-né, néoténie humaine ; la santé et la maîtrise de son corps sont constamment présupposées dans tous nos actes moraux (la vie soutient la pensée sans la déterminer de manière réductive, il y a là le type même d’une condition ). De là ceci que la liberté s’éprouve d’abord comme une certaine force : un être faible n’est pas libre de ses actes. Il y a un sens moral de la dépendance physique, elle doit être dépassée afin d’accomplir notre autonomie (sous ce rapport, le handicap est bien un problème moral, il s’agit de rendre possible une conquête de l’autonomie, non de maintenir indéfiniment sous tutelle… De là un danger dans le soin qui est de maintenir toujours le handicap en situation de dépendance.) Il y a une vertu morale dans l’éducation physique (à distinguer de la compétition). minorité juridique
Le « mineur » n’est pas reconnu responsable de ses actes : c’est une question de droit, indépendante des puissances réelles d’un adolescent par exemple. Ici il y a un

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    Il a trouvé du confort à suivre l’aventure d’Atréju et quand lui-même est embarqué dans l’histoire il a ressentit la liberté. Quand il désirait quelque chose, ça arrivait à cause du bijou que la petite impératrice lui avait donné. ‘’La seule chose importante, c’était que ces mots lui donnaient l’autorisation, non, le mettaient plutôt en demeure de faire tout ce dont il avait envie.’’ (p.235)….

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  • Wmyb
    1064 mots | 5 pages

    Sa mère, qui était plutôt jeune, étant tout le temps au travail, ou en voyage d'affaire avec son petit-ami plus jeune de 10 ans qu'elle, qui lui, était sans emploi et prêt à suivre cette dernière dans tous les coins et recoins du monde. Quant à son père, guère plus âgé que la mère de l'adolescente, ce dernier habite à des milliers de kilomètres d'elle, et ne prends que très rarement de ses nouvelles, lui souhaitant à peine un joyeux anniversaire : Certainement trop occupé avec sa nouvelle femme enceinte, pensait-elle, lui cherchant sans cesse des excuses même si elle savait pertinemment qu'il l'oubliait un peu plus jour après jour. Suite au divorce de ses parents, il y a quelques années de cela, la mère de June, Patricia, avait eu la garde assez facilement, par défaut. Son père ayant des antécédents judiciaires plus ou moins importants, remontant à son adolescente et sa jeune vie d'adulte, n'avait pas fait le poids contre les arguments que la partie….

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  • Explication du texte de nietzsche, extrait de humain, trop humain :
    2137 mots | 9 pages

    Dans un deuxième temps (l.4 à 13), après avoir nié cette idée sans justification, il déplace apparemment le propos de la question de la liberté à la question des motifs d’action. Ce n’est pas tant la liberté qu’évalue la morale que le motif d’action. Ainsi, dans un cas de légitime défense, les individus sont comme contraints par leur intérêt de faire le mal à autrui. Or nous n’avons pas de prise sur une telle intention, que la morale….

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  • AAAA
    1798 mots | 8 pages

    L'auteur nous dit que si ces règles viennent d'une autorité étrangère ou ennemie, le peuple va le ressentir comme une atteinte à sa liberté. Alors que si on lit la fin de la phrase «qui soit aimée comme appartenant à ceux qu'elle dirige» à ce moment là le peuple va se dire que ces règles sont mises en place pour leur bien. 3) Dissertation : Limiter la liberté, est-ce la détruire ? La première définition à laquelle on pense, pour le mot liberté, est de faire ce que l'on veut. Dans cette définition, le mot «faire» implique l'action, autrement dit la puissance, pour pouvoir faire quelque chose.….

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  • Une société hiérarchisée peut-elle être juste?
    769 mots | 4 pages

    La majorité n’est pas prise en considération. Une seule personne dirige le tout, celle qui est placé au sommet de l’échelle. C’est le règne de l'argent et du pouvoir, et non du savoir. Donc, les dirigeants ne se préoccupent pas du bien-être du peuple mais plutôt du bien-être de son….

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  • Cafetire
    905 mots | 4 pages

    Même si j’en ai la possibilité, ai-je le droit d’apprendre à quelqu’un à être libre ? Un apprentissage sans liberté préalable, n’est-ce pas du conditionnement ou du déterminisme ? Or déterminer quelqu’un à être libre sans qu’il le choisisse n’est-ce pas le contraindre à être libre, ce qui est paradoxal ? Pour autant n’a-t-on pas le devoir moral de forcer l’homme à devenir pleinement ce qu’il est, un être libre dans la mesure où ne naît pas homme mais on le devient. Si la liberté n’est pas donnée en fait mais s’impose d’abord comme un droit c’est-à-dire comme un idéal, il faut pouvoir l’apprendre.….

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  • etude
    2700 mots | 11 pages

    La majorité, ce sont ceux qui ne nous connaissent pas, quand même. Les enseignants nous connaissent assez peu, les chefs d’établissement sont pas forcément au courant. […] De moins en moins je pense parce qu’il y a un travail de fait dans ce sens-là, bon, mais il y en a certains, ils ont entendu parler de la MGI, mais savoir ce qu’on fait… je crois que c’est très loin pour eux. » Cette méconnaissance est partagée par une bonne part de celles et de ceux qui sont les premiers concernés.….

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  • Disert : )
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    En d’autres mots, l’humain a la liberté de penser et d’agir en fonction de son raisonnement et de ses convictions. Selon lui, chaque homme détermine qui il est par à son entendement, par ce qu’il veut être. « J’ai voulu montrer, par l’absurde, l’importance, chez nous, de la liberté, c’est-à-dire l’importance de changer les actes par d’autres actes. Quel que soit le cercle d’enfer dans lequel nous vivons, je pense que nous sommes libres de le briser. Et si les gens ne le brisent pas, c’est encore librement qu’ils….

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    La liberté qualifie en effet la relation de l'être humain en tant qu'agent et du monde physique, relation notamment considérée dans son rapport à un déterminisme supposé ou réel. Cette question concerne donc particulièrement l'immanence et la transcendance de la volonté humaine par rapport au monde. La liberté s'oppose en général (ce n'est donc pas toujours le cas) au déterminisme, au fatalisme et à toute doctrine qui soutient la thèse de la nécessité du devenir. Le concept de liberté divise très….

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    La liberté devrait se définir comme un état d’indépendance et d’absence de contraintes. On ne doit se sentir ni prisonnier, ni sous le joug de quelqu’un ou de quelle que chose . Par une étude, nous avons alors établit des liens avec d’autres concepts tels le déterminisme, théorie selon laquelle tout événement se produit sur un principe de cause a effet. Dans un premier temps, tout homme doit se sentir libre dans le but d’être maitre de lui-même, de s'auto gérer et d’avoir ses propres valeurs, faisant de lui son propre caractère . Néanmoins, il existe certaines limites, extérieures tels les lois comme les lois imposées par la société dans laquelle nous vivons pour pouvoir s'intègré au sein de cette société , comme intérieurs tels les besoins fondamentaux du corps humain exemple manger ou boire qui est un besoin vital.….

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  • N'est-on moral que par intérêt?
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    Si, par définition, le terme « intérêt » désigne ce qui importe, ce qui est à son avantage, ce qui fixe l'attention, ici, ce terme désigne principalement ce qui est utile à un individu, c'est-à-dire l’intérêt personnel, ou à plusieurs, en d’autres termes : l’intérêt général. A la question de savoir si l’être humain n’est moral que par intérêt, il est d’abord intéressant de se demande si il existe un Bien ou un Mal moral objectif. La moralité n’existe que pour les êtres libres, maîtres de leurs actions. Notre conscience morale ne peut subsister que si et seulement si l’être humain est contraint à des obligations.….

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  • La liberté est-elle compatible avec l'existence des lois ?
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    Dissertation Philo La liberté est-elle incompatible avec l'existence de lois ? La liberté est le plus souvent assimilée à un état qui permet à un individu d'agir sans contraintes. C'est également la capacité de se déterminer selon un choix autonome.….

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  • Devoir philosophie
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    On peut donc dire que cette autorité extérieure qui arrache aux hommes la liberté de faire part, chacun, de ses pensées, leur arrache en même temps la liberté de penser, le seul joyau qui nous reste encore dans la multitude des fardeaux de la vie civile et qui, seul, peut nous aider encore à trouver un remède à tous les maux de cette condition . » Kant 1) Quelle est la thèse de l’auteur ? Sur quels arguments repose-t-elle ?….

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    qu’elle a permis le progrès ou l’évolution de telle ou telle liberté. Bien que fréquemment utilisée, cette notion n’est donc pas définie, et ce parce qu’elle contient le terme « liberté ». Définir ce mot signifie avoir tranché dans plusieurs débats : auto détermination ou déterminisme ? Sommes-nous maître de notre destin ?….

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    plutôt le reflet de ce qu’est devenue la justice des mineurs aux Etats-Unis. Depuis une dizaine d’années, le nombre d’adolescents jugés en tant qu’adultes aux Etats-Unis est en constante augmentation. Procureurs usant et abusant de leurs pouvoirs, journalistes couvrant à outrance la délinquance juvénile, intellectuels progressistes luttant pour la reconnaissance des droits de l’enfant identiques à ceux des adultes, législateurs inquiets des coûts élevés des prisons pour adolescents : tous ont joué un rôle, parfois malgré eux, dans le démantèlement de la justice des mineurs. Constat alarmant Aujourd’hui considérée par nombre de psychologues, criminologues, avocats, juges, comme n’étant plus que l’ombre d’elle-même, la justice des mineurs américaine est pourtant 331 Sociétés Justice des mineurs aux Etats-Unis MARIE BOËTON Correspondante pour La Croix à Washington.….

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