Sujet : La raison peut-elle être mise au service du mal ?

Pour la plupart des philosophes depuis Platon, la raison, par définition, est censée nous faire accéder au bien et nous mettre à l’abri du mal. Pourtant depuis le XXe siècle, elle est soupçonnée d’avoir contribué aux pires catastrophes politiques et écologiques. On peut donc se poser des questions et se demander si elle ne peut pas être mise au service du Mal, et comment s’en protéger. La raison n’est elle que la lumière qui éclaire les hommes et les conduit vers le bien et le vrai ?
La raison permet à l’individu d’aborder les problèmes en se mettant à l’abri de l’influence de ses affects, de ses passions maléfiques, et de suivre une lumière naturelle qui est commune à tous les hommes.
Mais nous verrons ensuite que l’Histoire semble apporter un démenti à cette affirmation, puisque la raison a été invoquée pour servir le mal et a cautionné des entreprises criminelles.
Au terme de cette confrontation, nous serons amenés à redéfinir la raison et à en chercher un usage raisonnable

La raison est associée au bien sur deux plans.
D'une part, elle est définie comme la faculté de penser juste, à l’abri des passions. D’autre part, elle est universelle ce qui permet l’accord et la cohésion entre les hommes.
Kant pose que l’homme, s’il obéit à la loi morale qui lui dicte ses actions, résiste aux penchants qui le rendent esclave. Ces penchants sont les affects, les passions qui «nous poussent » vers des objectifs contraires à ce que nous devrions vouloir. Ainsi, l’homme est par sa raison soumis à la loi morale, de ce fait, il peut résister aux affects et à ses passions.
De ce raisonnement suit la notion de raison au sens courant du terme, qui veut que l’individu qui raisonne soit celui qui réussît à se placer à distance de sa personne physique, pour porter sur lui et sur ses actes un regard objectif.
Kant pose que la loi morale ne repose pas sur l’expérience et qu’elle est une forme de l’esprit.