La religion

3681 mots 15 pages

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Horaires valables du 3 janvier 2011 au 19 juin 2011

DIRECTION ST CYPRIEN RÉPUBLIQUE

Lundi à vendredi
Cancéropôle Rond Point Langlade Bagatelle Fontaine Lestang St Cyprien République 05.45 05.48 05.57 06.01 06.12 06.00 06.03 06.12 06.16 06.27 06.15 06.18 06.27 06.31 06.42 06.30 06.33 06.42 06.46 06.57 06.45 06.48 06.57 07.01 07.12 06.58 07.01 07.11 07.16 07.29 07.11 07.14 07.24 07.30 07.43 07.24 07.27 07.37 07.43 07.57 07.37 07.40 07.50 07.56 08.11 07.52 07.55 08.06 08.12 08.27 08.07 08.10 08.21 08.27 08.40 08.22 08.25 08.36 08.41 08.54 08.37 08.40 08.50 08.55 09.08 08.52 08.55 09.05 09.10 09.23 09.07 09.10 09.20 09.25 09.38 09.22 09.25 09.35 09.40 09.53 09.37 09.40 09.50 09.55 10.08 09.52 09.55 10.05 10.10 10.23

Cancéropôle Rond Point Langlade Bagatelle Fontaine Lestang St Cyprien République Cancéropôle Rond Point Langlade Bagatelle Fontaine Lestang St Cyprien République Cancéropôle Rond Point Langlade Bagatelle Fontaine Lestang St Cyprien République

10.07 10.10 10.20 10.25 10.38 14.37 14.40 14.50 14.55 15.08 19.00 19.03 19.13 19.18 19.29

10.22 10.25 10.35 10.40 10.53 14.52 14.55 15.05 15.10 15.23 19.20 19.23 19.33 19.38 19.49

10.37 10.40 10.50 10.55 11.08 15.07 15.10 15.20 15.25 15.38 19.40 19.43 19.52 19.56 20.07

10.52 10.55 11.05 11.10 11.22 15.21 15.24 15.34 15.39 15.52 20.00 20.03 20.12 20.16 20.27

11.07 11.10 11.20 11.25 11.37 15.35 15.38 15.48 15.53 16.07 20.20 20.23 20.32 20.36 20.45

11.22 11.25 11.35 11.40 11.52 15.49 15.52 16.02 16.07 16.22 20.40 20.43 20.52 20.56 21.05

11.37 11.40 11.50 11.55 12.07 16.03 16.06 16.17 16.22 16.37 21.05 21.08 21.17 21.21 21.30

11.52 11.55 12.05 12.10 12.22 16.17 16.20 16.31 16.36 16.51

12.07 12.10 12.20 12.25 12.37 16.31 16.34 16.45 16.50 17.05

12.22 12.25 12.35 12.40 12.52 16.45 16.48 16.59 17.05 17.20

12.37 12.40 12.50 12.55 13.07 17.00 17.03 17.14 17.20 17.35

12.52 12.55 13.05 13.10 13.23 17.15 17.18 17.29 17.35 17.50

13.07 13.10 13.20 13.25 13.38 17.30 17.33

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Histoire 1) Il y a des préteurs juifs car manier l’argent au XIIème siècle est vu d’un mauvais œil par le clergé, les juifs sont excommuniés donc selon le christianisme ils n’ont pas le droit d’accéder au paradis et finiront en Enfer. L’aspect de la pauvreté est de type économique car les chrétiens n’ont plus assez d’argent et vendent leurs biens aux juifs qui sont fortunés. Les chrétiens ne sont pas sensés pouvoir faire cela parce-que les juifs ne sont pas fréquentables selon l’Eglise 2)….

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Il doit conformer sa conduite à un certain code de vie et pratiquer certains rituels (la messe, la confession, etc.) L’attitude religieuse est, avant tout, un effort pour rendre compte du monde et de la situation de l’homme dans le monde. Dans les faits, la religion est une institution dont l’objet est de rendre honneur et hommage à Dieu. Dieu ou l’ensemble des divinités est toujours en rapport étroit avec les hommes (si l’on exclue le stoïcisme) et ceux-ci lui rendent un culte dans le but d’obtenir ses grâces et d’éviter ses colères. Lalande (analyste de la philosophie contemporain) dit à ce propos : « Dieu n’est pas connu ; il est utilisé ».….

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Toutefois l’esprit scientifique lui-même n’échappe pas toujours au fanatisme technocratique caractérisé par l’étroitesse d’esprit et à un mode de raisonnement terre à terre. Il se confond alors avec le scientisme qui considère que les sciences sont capables de résoudre tous les problèmes, tant dans le domaine de la connaissance que dans le domaine de la morale, de la vie sociale ou de la politique. Aux yeux du scientiste, la philosophie est presque aussi désapprouvée que la religion. La philosophie affirme la liberté de la recherche, elle défend les droits de la pensée personnelle, ce qui, du reste, fonde la science. La philosophie s’inscrit donc contre l’intolérance attachée aux dogmes, ces doctrines liées à la révélation que le fanatisme religieux fait passer pour vraies en interdisant la discussion.….

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La religion 1ère étymologie : le mot religion viendrait du latin religio qui désignait des noeuds de paille qui servaient à attacher des poutres pour fabriquer des ponts. Le maître bâtisseur de se travail s'appelait le pontifax. Son rôle était double : il surveillait les travaux et avait pour rôle de calmer la colère des Dieux parce que les hommes transgressaient l'ordre naturel des choses. 2ème étymologie : proposée par Cicéron : elle associe le mot religio et le mot relegere qui signifie récolter, recueillir pour faire des présents aux Dieux afin de montrer que l'on respecte l'ordre originel et sacré des choses. Ces 2 étymologies montrent que la religion n'est pas séparée des autres domaines d'activité de la société.….

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Soumission à une autorité religieuse. Conceptions du monde et de la vie originale. A la recherche de l'unité de fait religieux Les incertitudes de l'étymologie Le mot latin « regare » : les hommes religieux seraient reliés ainsi à une toute puissance qui dépasse les pouvoirs de l'homme (Cf. Dieux) Du verbe « relegere » : se recueillir.….

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Page |1 « Que celui qui croit en Allah et au Jour du Jugement dise du bien ou qu’il garde le silence ! » Les dégâts des mots Tiré du livre « Ihiya ‘Uloum ad-Dine » Par Abou Hamid Al-Ghazzali http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/ Page |2 Sommaire : Introduction ..........................................................................................................3 1) Parler de ce qui ne vous regarde pas.................................................................….

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------------------------------------------------- La Religion La religion est-elle nécessaire ? La question est curieuse pour deux raisons : 1- On a plutôt affaire à des religions, chacune revendiquant le monopole du vrai. Cependant, on peut noter le caractère universel du phénomène religieux, toutes les sociétés ont pour produit des religions.….

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Guimba Jessy Tl ES Dissertation. Sujet 1 : La religion n’est- elle que superstition. Depuis la fin des temps, la religion a toujours su attirer l’attention de tous les peuples, de tout individus, de toutes sciences, car encore aujourd’hui, l’origine de la ou les religion(s) reste un phénomène abstrait, sans possibilité de donner un argument fiable sur ses fondements.….

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Le mot religion vient du latin religio, dont le nuage sémantique est très riche : au sens propre : scrupule, conscience, engagement, obligation, puis par sens dérivé : crainte des dieux, sentiments religieux, croyances, superstitions, pratiques religieuses ; enfin caractère sacré, objet ou chose sainte (ou de culte), signe sacré, sainteté. Le sens latin du terme religio se comprend mieux quand on rappelle que la pratique religieuse romaine publique était très ritualiste, faite de rituels qui devaient être scrupuleusement exécutés, et recommencés depuis le départ en cas d'erreur[réf. nécessaire]. L'étymologie reste cependant incertaine et controversée depuis l'Antiquité.….

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Concernant votre question, Dr Muzammil Siddîqî, ancien Président de la Société Islamique d’Amérique du Nord, explique : « L’antisémitisme signifie la condamnation et la haine d’un peuple à cause de son origine sémite. L’antisémitisme est un sectarisme et un racisme. Il s’agit d’une chose condamnable qui n’a aucune place ni en Islam ni dans le Coran. Le Coran ne légitime nullement la haine contre une quelconque race, nationalité ou couleur. À travers l’histoire de l’Islam, les Musulmans n’ont jamais fait usage de passages coraniques pour justifier des actes antisémites.….

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La religion. Définition : Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques qui unissent en une même communauté morale appelée église tous ceux qui y adhèrent. Autrement dit, une religion implique deux choses : Des croyances collectives, c'est à dire des représentations qui sont tenues pour vraies mais qui ne sont pas connues démonstrativement ou rationellement (elle supposent une révélation).….

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La Religion « Une religion est un système solidaire de croyances et de pratiques relatives a des choses sacrées, c’est-a-dire séparées, interdites, croyances et pratiques qui unissent en une meme communauté morale, appelée Église , tous ceux qui y adhèrent. » (Emile Durkheim) La première partie traitera l’origine de la Religion en générale pour ensuite parler dans la deuxième partie des deux grandes religions qui sont les plus pratiquées, et pour finir, dans la troisième partie il s’agira du besoin religieux. Au début du XIX.….

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