La religion

1ère étymologie : le mot religion viendrait du latin religio qui désignait des noeuds de paille qui servaient à attacher des poutres pour fabriquer des ponts. Le maître bâtisseur de se travail s'appelait le pontifax. Son rôle était double : il surveillait les travaux et avait pour rôle de calmer la colère des Dieux parce que les hommes transgressaient l'ordre naturel des choses.
2ème étymologie : proposée par Cicéron : elle associe le mot religio et le mot relegere qui signifie récolter, recueillir pour faire des présents aux Dieux afin de montrer que l'on respecte l'ordre originel et sacré des choses.
Ces 2 étymologies montrent que la religion n'est pas séparée des autres domaines d'activité de la société. C'est pour cela que les incroyants sont pourchassés parce qu'ils représentent un danger pour la société.
3ème étymologie : c'est le christianisme qui va associer définitivement 2 mots : religio et religare (relier) : la religion représente un lien qui relie l'homme à Dieu. C'est en ce sens qu'aujourd'hui, on appelle encore le pape, le souverain pontif parce qu'il représente un « pont » entre Dieu et les hommes. Cette 3ème étymologie aura des conséquences considérables parce qu'elle va séparer le sacré des autres institutions humaines et aussi parce qu'elle va faire de ce lien, un lien personnel, individuel.

I)La disqualification de la raison : a) Le Dieu des philosophes :
Il n'est pas un dieu avec une figure religieuse ; il n'est pas de l'ordre de la croyance ou de la foi, c'est d'abord dans le champ du savoir que la philosophie a besoin d'un dieu.
Mais pourquoi la science aurait-elle besoin d'un dieu?
Depuis ces premières ambitions grecques, notre soif de savoir cherche pourquoi le monde existe et comment il existe. Mais nous nous heurtons toujours à l'absence de nécessité. Le monde est contingent, il peut être comme il ne peut pas être. L'homme cherche la nécessité, ce qui détermine le monde à être ce qu'il est. Mais pour l'instant,