La religion

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  • Publié le : 26 septembre 2010
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La religion
I. La croyance
!"L'interrogation métaphysique
• La croyance est définie comme une adhésion mal assurée à une
opinion peu fondée. La religion suppose une attitude de révérencecraintive devant les mystères de l'existence.
• La religion est liée à la conscience humaine qui s'interroge sur son
origine. Elle est un système de croyances qui fournissent une
explication de l'ordre dumonde.
• La religion établit un lien entre l'homme et l'ordre cosmique du
monde, en vertu d'une aspiration métaphysique.
• Dans toute religion, on trouve l'idée que la réalité est originellementincontrôlable et dépend d'une volonté supérieure, d'une divinité
transcendante.
!"Manifestation de la religion
• La croyance a un caractère subjectif, mais en même temps la
religion n'existe quedans ses manifestations et dans la foi des gens,
liée à une tradition et à des rites.
• La religion s'inscrit dans un cadre culturel. Pour en parler, il faut
pouvoir se mettre à distance de cetteculture (se savoir autonome).
!"La foi
• Dans un premier temps, la raison et la croyance s'opposent : « la foi
est différente de la preuve : l'une est humaine, l'autre est un don de
Dieu » (Pascal).• La foi est en même temps consciente d'elle-même et nécessite une
décision volontaire d'adhésion.
• Mais on peut nuancer le rapport raison – religion :
− Pour le fidéisme : la foi est unerévélation, seule la foi permet
d'accéder à une vie religieuse.− Pour le déisme : seule la raison permet de connaître Dieu.
− Foi et raison peuvent s'entendre, grâce à une synthèse
harmonieuse : le divinest objet de pensée et la raison doit se
soumettre à la foi et lui servir d'appui.
!"La raison et la foi
• Cette dernière position est celle des penseurs qui ont cherché à
donner des preuves del'existence de Dieu.
• Les trois types de preuve sont physico-théologiques (en référence à
l'ordre, à la finalité, à la beauté du monde ), cosmologiques ( tout ce
qui existe a une cause) ou...
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