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Détour et ruse : corrigé
Corrigé officiel fourni aux examinateurs
Culture générale et expression Brevet de technicien supérieur 2009
Eléments de correction
Le corpus propose une délibération sur le détour que représente la ruse comme moyen pour arriver à ses fins. Doit-on privilégier un détour comme la ruse, compte tenu de la dimension éthique qui risque d'être subvertie au profit de la fin recherchée?
Le candidat peut organiser la confrontation des documents à partir des entrées suivantes :
• La ruse dans sa légitimité historique et mythique
- La mythologie grecque confère à la ruse une place décisive:. elle lui donne le nom de la première femme de Zeus, mère d'Athéna: mètis, (doc 1 et 4). Le personnage d'Ulysse l'incarne dans le monde des hommes (doc 1). La légende du labyrinthe d'où l'on ne peut sortir que par ruse met en valeur cette dernière.
- De même, la Chine ancienne consacre la valeur de la ruse dans le domaine militaire. La ruse est associée aux notions de civilisation et de raffinement (doc 1).
- La culture médiévale dont s'inspire La Fontaine valorise elle aussi la ruse à travers le personnage de Renard. Le contraste avec le bouc (myope, incapable d'anticiper et de prévoir, encombré par ses cornes alors que son comparse est libre de ses mouvements) permet de mettre en valeur le renard comme figure emblématique de la ruse (doc 3) .
• La ruse comme intelligence supérieure
- La ruse ressortit à une intelligence pratique. Elle est passage par les sens, l'intuition, le savoir faire (doc 1 et 4). Elle est saisie immédiate du présent et de ses contraintes et en même temps capacité prospective, faculté à anticiper l'avenir (doc 4). Renard évalue immédiatement le moyen que représentent les cornes du bouc pour sortir (doc 3).
- Elle permet d'accéder à une efficacité supérieure: plutôt que de choisir le chemin le plus court (selon les modèles qu'impose une idéologie mercantile et utilitariste), le