INTRODUCTION

Jeanne Favret- Saada dans ses livres Corps pour corps et Les mots, la mort et les sorts présente une étude sur la sorcellerie dans le bocage normand. A partir de ces livres et d’autres ouvrages, nous allons tenter de présenter la sorcellerie dans le bocage. Parler de la sorcellerie dans le bocage normand, c’est avant tout distinguer les croyances et représentations anciennes et actuelles. En effet, par le passé la sorcière et le sorcier étaient représentés, dans l’imaginaire populaire, comme un être laid et méchant (tel que le montre la caricature suivante).

Mais une autre représentation apparaît ces dernières années sur différents supports, tel que : • livres (Harry Potter, la section ésotérique à la FNAC,…) • magazines (La Sorcellerie, Les secrets de Sabrina, Les trois petites sorcières,…) • télévision (Sabrina, Charmed, Les trois petites sorcières,…).
Ces supports représentant des personnes jeunes et belles. Mais en dehors de ces caricatures de « sorcières », que savons-nous de la sorcellerie ? C’est à dire qu’est-ce que la sorcellerie et en quoi consiste-t-elle ? Nous essaierons de répondre à ces questions, en tentant de la définir et de savoir si c’est une croyance ou une vérité absolue, puis en comparant les rites et pratiques de sorcellerie du bocage normand et ceux de la Russie.
PREMIERE PARTIE : Qu’est-ce que la sorcellerie ?

1. Définition

Les anthropologues divisent la Magie en deux catégories : la magie blanche (ou bénéfique) et la magie noire (ou maléfique ou encore sorcellerie). La magie blanche est utilisée pour écarter les mauvais esprits (guérir, conjurer la malchance, protéger,…) ; tandis que la magie noire cherche à se concilier les mauvais esprits dans le but de nuire ou de s’attirer la richesse (ex : quand une vache ne produit plus de lait, le paysan soupçonne un acte de sorcellerie, c’est à dire qu’un sorcier est entré en contact physique avec l’animal afin de transvaser le lait de