PLAN DETAILLE DE L’EXPOSE:

Introduction…………………………………..p.1
I/ Approchethéorique et définitionnelle…………………………p.
1- Définition de la marche………………………………..p.
2- Sens etsignification du symbolique…………………….p.
II/ Spécificités de la marche dans les deux œuvres………………..p.
3-Les acteurs de la marche………………………………….p.
4- La souffrance au cœur de l’action……………………….p.
III/Analyse et interprétation des deux canons proposés…………..p.
5- Une forme de protestation………………………………..p.6- La marche, simple prétexte au procès…………………...p.

Conclusion……………………….……………….p.Introduction
Le colonialisme a été untournant décisif dans l’histoire de l’Afrique. Si les périodes coloniales sont essentiellement marquées parla domination du colon blanc qui impose sa loi, son hégémonie ; celles post-coloniales sont paradoxalementcaractérisées par l’assujettissement de l’homme noir par son propre frère. En effet, au lieu de prendre [à continuer]

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(2010, 07). La symbolique de la marche dans les bouts de bois de dieu de sembène et les pétales de sang de ngugui wa thiongo. Etudier.com. Récupérée 07, 2010, à partir de http://www.etudier.com/dissertations/La-Symbolique-De-La-Marche-Dans/62918.html

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"La symbolique de la marche dans les bouts de bois de dieu de sembène et les pétales de sang de ngugui wa thiongo." Etudier.com. 07, 2010. Accédée 07, 2010. http://www.etudier.com/dissertations/La-Symbolique-De-La-Marche-Dans/62918.html.