1- Problématique :
Parlons du destin, parlons de cette chose qui a été décidé à l'avance, sans qu'on ait aucun pouvoir dessus, c'est comme ca et puis c'est tout, ça a été décidé ainsi et on n'y peut rien ! Qui a rédigé les détails de notre futur, qui a travaillé à façonner notre avenir bien avant qu'on le vive, qui a pris la peine de décidé de ce qu'on sera un jour ? Une instance supérieure, divine peut être, la nature probablement, mais la vraie question ne réside pas là , il faut d'abord et avant tout se poser cette question, ce destin dont nous parlons et qui guide nos vie, cet argument paresseux, peut il être modifié selon notre gré, pouvons nous décidé par nous même de notre devenir, ou sommes nous sous l'emprise de cette force supérieure qui nous pousse à nous soumettre à cette fatalité ?

Cette problématique a été sujet d'un bon nombre de table ronde, elle a soulevé bien des débats, les avis divergent, les arguments aussi :
2- Exposition de la thèse , antithèse synthèse :

Spinoza : Pense que le destin est une force naturelle et divine, c'est la cause de tout ce qui existe, le detin est inéluctable car résultant d'une force supérieure aux hommes. Le destin = fatalisme.

Jean Pierre Vernnt : Réfute la thèse de Spinoza : voici un extrait de sa thèse inspire toi de ça : « C'est parce que la vie n'a aucun sens préexistant que nous pouvons, nous, lui en donner un. Telle est notre affaire, notre responsabilité. La vie n'a pas d'autre sens que celui que les hommes essaient de lui donner. Il n'y a pas de destin de l'humanité: c'est nous qui décidons du sens qu'aura eu notre vie. Et, pour les Grecs, c'est la mort qui venait donner un sens à l'existence. Sur ce point, je suis profondément grec.

Le sentiment du libre choix de Descartes : Il a dit : Descartes : Que la liberté de notre volonté se connaît sans preuve, par la seule expérience que nous en avons.
Au reste, il est si évident que nous avons une volonté libre, qui peut donner son consentement ou