La vision du monde Shintoïque d’un point de vue Occidental

Dans ce rapport, je vais approcher le Shintô, d’un point de vue humaniste, afin d’essayer d’ interpréter cette religion orientale selon des standards du monde occidental. Je m’attarderai plus particulièrement sur la signification religieuse et expérientielle de cette riche tradition mystique et philosophique, au travers notamment des rituels du Shintô. Parce que la religion shintoïste est tout d’abord une tradition rituelle, les pratiques liturgiques et ascétiques ainsi que les festivals communautaires du Shintô tiennent une place centrale dans tout effort d’interprétation.

Ainsi, j’introduirai dans une première partie la vision shintoïste du monde, avant d’analyser dans une seconde partie les catégories d’interprétation et niveaux d’appréhension de cette vision du monde selon des standards occidentaux.

I La vision shintoïste du monde

Par « vision du monde », je n’entends pas un système abstrait ou conceptuel de croyances ou d’opinions. J’entends plutôt la manière de laquelle le peuple d’une tradition religieuse comprend le monde et se comprend lui-même. Je me concentrerai sur trois points définis : la relation divine entre l’homme et la nature (Musubi et Kami), le pouvoir humain d’entraver l’œuvre de ces puissances créatrices (Kegare), et la capacité humaine de surpasser ces infortunes et de restaurer ce pouvoir, et par là même la pureté.

1. Musubi et Kami

Les humains, comme tout autre aspect de la nature, sont une manifestation d’une force créative, génératrice, d’une énergie qui est à la base de toute vie. Le terme du Shintô pour ce principe créateur permettant toute forme de vie est Musubi. Ce terme comporte aussi les connotations de « combinaison », « joindre », et « attacher ensemble ». Ainsi, Musubi fait référence à la force harmonieusement créatrice et connective qui se manifeste dans l’ensemble de la Grande Nature.

Dans les mythes classiques de la