La chronologie biblique d’Adam à la mort de Moïse : Essai d'interprétationTous droits réservés © Laval théologique et philosophique, Université Laval,
1999
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ABSTRACT : This paper deals with the symbolic value of the biblical chronology offered by
Genesis and Exodus, in the light of the data found in the Book of Jubilees.
L e rédacteur du texte hébreu de la Torah a mesuré le temps de l'histoire biblique, de la création d'Adam à la mort de Moïse, en disséminant à l'intérieur de son récit des informations chiffrées qui permettent de reconstituer une chronologie suivie, mais cachée. Vingt-six nombres participent à la construction d'une histoire dont …afficher plus de contenu…

À défaut de pouvoir choisir de façon objective entre ces deux lectures possibles on retiendra les deux. On admettra qu'Arpaxad a été engendré deux ans après le
Déluge, mais aussi qu'à partir de la naissance d'Arpaxad les années de l'humanité deviennent doubles. Cette décision de non-choix ne fait évidemment que rendre l'énigme plus obscure encore, mais on doit au moins lui reconnaître le mérite de respecter la grammaire et la logique. Arpaxad naquit donc en 1658 après la création d'Adam, alors que les années étaient devenues doubles.
La suite se construit sans difficulté. Abraham naquit en 1948 de la création