La théorie du contrat social chez rousseau

2494 mots 10 pages

B/ La théorie du contrat social chez Rousseau
Un siècle plus tard, la philosophie des Lumières cherchera à renouveler la perspective contractualiste en se demandant comment un pacte social créateur de la souveraineté politique peut-il ne pas être un pacte de soumission. Le problème fut notamment posé par Rousseau, dans
Du Contrat Social (1762), puisqu’il s’y demande comment il est possible de concilier notre liberté avec l’obéissance aux lois. Est-il possible de donner naissance au pouvoir d’un …afficher plus de contenu…

Ainsi, seule la démocratie permet de concilier la liberté et l’Etat, dont l’existence est légitime, s’il met en œuvre la volonté du peuple et fonde la liberté autant que la sécurité (la protection des biens et des personnes). Par conséquent, dit Rousseau, « il n’y a pas de liberté sans loi, ni là où quelqu’un est au-dessus des lois » (Lettres écrites sur la montagne). Rousseau dit dans Du Contrat Social que
« la liberté est l’obéissance à la loi que l’on s’est prescrite soi-même », à la condition, encore …afficher plus de contenu…

La désobéissance civile fut théorisée par David Thoreau, en 1849, et cette pratique a pu obtenir assez rapidement ses lettres de noblesse : le combat des afro-américains pour les droits

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Etre libre, est-ce avoir aucune contrainte ?
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Intro : La liberté est l'état d'une personne ou d'un peuple qui ne subit pas de soumissions, de servitudes exercées par une autre personne ou un pouvoir tyrannique. La liberté est la possibilité de pouvoir agir selon sa propre volonté, dans le cadre d'un système politique ou social, dans la mesure où l'on ne porte pas atteinte aux droits des autres et à la sécurité publique. Peut on alors dire qu’être libre signifie avoir aucune contrainte ? Cette restriction de quelque ordre peut être exercée de façon physique ou morale.….

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Analyse finale voltaire
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En premier lieu, avec son personnage principal qui représente la liberté. Contrairement aux autres, il ne se gêne pas pour s’habiller comme il veut. Mais encore, il ne craint pas de dire ce qu’il pense. L’ingénu nous démontre que la connaissance mène à la liberté. En second lieu, Voltaire nous montre la vérité concernant l’église.….

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Privé TD6
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La liberté d’expression est une des valeurs fondatrices de la France que nous connaissons aujourd’hui, la France démocratique. Elle peut cependant être amenée à certaines restrictions, en vertu d’autres principes qui ne sont pas à négliger. C’est le cas de l’affaire opposant les consorts X à la société SCPE et à son directeur monsieur Y, clôturée par l’arrêt de la Cour de cassation en 1ère Chambre civile le 1er juillet 2010.….

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Peut on avoir peur d'être libre ?
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La liberté, au singulier n’existe pas en effet cette notion s’applique à tous les domaines : on parle de liberté politique, liberté physique, liberté de penser, liberté de s’exprimer, liberté de conscience, liberté de religion … c’est pourquoi elle génère et a toujours généré de nombreux conflits au sein du monde (guerre de religion, révolution, guerre d’indépendance…). Les peuples se battent pour la liberté et sont fiers de mourir pour elle, la craignent-ils ? Regrettent-ils d’avoir été pourvus de celle-ci ? De même on entend souvent parler de crise d’adolescence et de crise de la cinquantaine, termes qui en soit ne signifient rien dire mais que l’on utilise pour décrire la soif de liberté qui peut s’emparer des hommes en réaction à leur quotidien monotone, aux rêves qu’ils n’ont pas réalisés, à l’inconnu du futur, aux cadres qui les étouffent …….

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la libert dans les mains libres
900 mots | 4 pages

Envisager le livre comme lieu de liberté, c’est aussi le concevoir comme un véritable moyen de….

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Dissertation philo
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Or, il se peut aussi que « la liberté » soit aussi quelque chose de bien pour certain individu car ils veulent un peu plus de liberté, de savoir décider ou réfléchir à des choix difficiles. Ou bien, pour certain, cela leur permettra d’apprendre « la vie d’adulte » afin de se valoriser au regard des autres. Pour en conclure, nous remarquerons qu’il y a plus d’inconvénient c’est pour cela que l’individu soit de cette avis. Nous pouvons ne pas vouloir être libre car celui qui ne cherche à satisfaire que son bien-être et sa tranquillité doit fuir la liberté, ou ruser avec elle, mais dans tous les cas la trahir.….

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Lettres écrites de la montagnes, lettre viii
730 mots | 3 pages

intro : L'idée principale de cette 8e lettre de lettres écrites de la montagne est que les lois sont non seulement la meilleure garantie de la liberté, mais encore son expression la plus achevée. Dans ce texte, rousseau tente de défendre son opinion qu'est la liberté n'est pas à confondre avec l'indépendance et ne peut se détacher des lois. Être libre est-ce être indépendant et satisfaire mes désir ?….

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La liberté est-elle l'absence de limites ?
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En effet, elle peut différer pour beaucoup de personnes, selon, par exemple, le contexte politique. S’il est évident qu’en dictature ou tout autre état autoritaire, policier, la liberté est réduite ou peut exister via des brefs moment d’évasion, cette même liberté voie ses limites répoussées en démocratie. Par la liberté d’expression, de mouvement, de pensée, de sécurité, de vote. Ce dernier exemple de droit est plus difficile à cerner dans des états se revendicants démocratiques. En effet la Belgique possède un système de vote différent à celui de la….

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Droit constitutionnel
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Boniface MUSAVULI 1re DEUG DE DROIT TD DROIT PUBLIC Lyon le …………………... « LE CHEF DE L’ETAT DANS LA PENSEE DU GENERAL DE GAULLE » […] il est nécessaire que nos institutions démocratiques nouvelles compensent, par elles-mêmes, les effets de notre perpétuelle effervescence politique (…). Il y a là, pour nous, une question de vie ou de mort […] Cet extrait du discours de Bayeux du 16 juin 1946, annonce, douze ans déjà avant l’avènement de la cinquième République, la vision du général de Gaulle des institutions politiques françaises. La France sort alors de la deuxième guerre mondiale et doit se doter d’institutions adaptées pour affronter de nombreux défis au rang desquels ceux de l’après-guerre. Il est à noter que le lendemain de la deuxième guerre mondiale rappelle d’autres épisodes de l’histoire politique de la France qui, à chaque tournant de son histoire, voyait s’affronter deux conceptions du pouvoir : une conception autoritaire et une conception populaire. L’une et l’autre de ces conceptions ont eu à l’emporter par le passé.….

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Droit
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La liberté fondamentale, elle signifie que tous les hommes sont libres, la seule condition est l’existence. La liberté est la base même du fonctionnement des régimes démocratiques car il y a la liberté de….

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- Rousseau => le Contrat social radicalise le projet des Lumières en poussant à ses extrêmes conséquences l’idéal de l’autogouvernement humain. Associant le visage d’une démocratie directe à la formule qui est presque la pierre philosophale de toute la pensée politique modern. Rousseau indique bien que le contractualisme peut se conjuguer avec la démocratie. Mais encore faut-il comprendre que c’est au prix déjà d’une critique interne de la pensée des Lumières : la politique pure de Rousseau est incompatible avec les diverses formes de mediation entre le peuple et son gouvernement(représentants,partis politiques,division du pouvoir)qu’imaginaient Locke et Montesquieu pour conjuguer liberté de l’individu et légitimité de l’autorité.….

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philo
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Spinoza montre par son exemple qu’être conscient peut donner l’impression illusoire d’être libre. Cependant quand Descartes nous parle d’une liberté d’indifférence, ne décrit-il pas une expérience intérieure convaincante ? Si je peux douter de tout ce qui apparaît dans ma conscience, même si ce jeu d’apparences continue son action, n’y a-t-il pas en moi une dimension indépendante de tout ce qui se déroule dans le temps et l’espace ? D’ailleurs Spinoza lui-même s’il juge le libre-arbitre illusoire n’est pas totalement fermé à l’idée d’une certaine liberté puisqu’il évoque une forme de libération transcendant le temps et l’espace inhérente à la connaissance de la nécessité.….

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La citoyenneté athénienne
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Lesly Durain 2°9. Aristote décrit la démocratie athénienne. Ce document est un texte extrait de Politique écrit au IV ème siècle avant Jésus-Christ par Aristote. Dans ce texte, Aristote décrit la démocratie athénienne et donne son point de vu, lorsqu'il y a rédigé ce document, Athènes était la seule et première ville dans le monde à avoir mis en place une démocratie.….

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Chronologie politique
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( Par la déclaration de Saint Ouen du 2 mai, le monarque garantit au peuple le maintien des libertés essentielles. Signature le 4 mai 1814 de la charte constitutionnelle qui instaure une monarchie libérale, inspirée des idées de la Révolution française : elle reconnaît les principes fondamentaux de liberté, d’égalité, de propriété ainsi que l’indépendance des juges. FONCTIONNEMENT SIMPLIFIE DU POUVOIR POLITIQUE ENTRE 1815 ET 1848 ( Le roi, chef du pouvoir exécutif possède aussi une partie du pouvoir législatif (l’initiative et la promulgation des lois)….

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Philosophie de a à z l'état
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- Dans un Etat démocratique où, à travers la loi, s'exprime la volonté générale, l'obéissance ne menace pas la liberté. L'Etat devient ainsi l'espace où l'homme peut accéder à une dimension universelle de son existence, comme citoyen concevant un intérêt….

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